{"id":15253,"date":"2015-12-23T00:00:00","date_gmt":"2015-12-23T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/uncategorized\/calendario-egipcio-2\/"},"modified":"2026-08-31T23:21:36","modified_gmt":"2026-08-31T23:21:36","slug":"calendario-egipcio-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/historia-geral\/calendario-egipcio-2\/","title":{"rendered":"Calend\u00e1rio Eg\u00edpcio"},"content":{"rendered":"\nCalend\u00e1rio Eg\u00edpcio – Hist\u00f3ria<\/strong>\n\nO ano eg\u00edpcio coincidiu precisamente com o ano solar apenas uma vez a cada 1.460 anos<\/strong>\n\nOs antigos eg\u00edpcios usavam um\u00a0calend\u00e1rio<\/strong>\u00a0com 12 meses de 30 dias cada, para um total de 360 dias por ano.\n\nSobre 4000 aC eles adicionaram cinco dias extras no final de cada ano, para traz\u00ea-lo mais de acordo com o ano solar.\n\nEstes cinco dias tornou-se um festival porque foi pensado para ser azarado para trabalhar durante esse tempo.\n\nOs\u00a0eg\u00edpcios<\/strong>\u00a0tinham calculado que o ano solar era realmente mais perto de 365 quarto dias, mas em vez de ter um \u00fanico dia bissexto a cada quatro anos para dar conta do dia fracion\u00e1ria (a forma como fazemos agora), eles deixam o dia de um quarto acumular.\n\nDepois de 1460 anos solares, ou quatro per\u00edodos de 365 anos, 1461 anos eg\u00edpcios tinham passado. Isto significa que, como o passar dos anos, os meses eg\u00edpcio caiu fora de sincronia com as esta\u00e7\u00f5es do ano, de modo que os meses de ver\u00e3o, eventualmente, caiu durante o inverno. Somente uma vez a cada 1.460 anos fez o seu ano civil coincide precisamente com o ano solar.\n\nAl\u00e9m do calend\u00e1rio c\u00edvico, os eg\u00edpcios tamb\u00e9m tinham um calend\u00e1rio religioso que foi baseado no ciclo lunar 29 meia-dia e foi mais ligada com os ciclos agr\u00edcolas e os movimentos das estrelas.\n\nAntigo Calend\u00e1rios eg\u00edpcio<\/strong>\n\nO\u00a0calend\u00e1rio eg\u00edpcio antigo<\/strong>\u00a0foi originalmente baseado em doze meses lunares, agrupados em tr\u00eas esta\u00e7\u00f5es de quatro meses cada.\n\nEsta n\u00e3o foi ideal como o m\u00eas lunar \u00e9 apenas vinte e nove dias e meio de comprimento, e por isso alguns anos seria realmente conter treze luas novas.\n\nO Ano Novo foi programada para coincidir com a subida anual das \u00e1guas do Nilo. No entanto, a data real da inunda\u00e7\u00e3o pode variar em at\u00e9 80 dias e \u00e9 um marcador muito impreciso para o in\u00edcio do ano.\n\nFelizmente os antigos eg\u00edpcios tinham notado que notou que a estrela Sirius (que era a estrela mais brilhante do c\u00e9u), reapareceu no c\u00e9u ap\u00f3s uma aus\u00eancia de 70 dias e anunciou a nascente do Nilo.\n\nEnt\u00e3o eles adotaram esta data muito mais confi\u00e1vel como o marcador de seu ano novo.\n\nO\u00a0Ano Novo<\/strong>\u00a0come\u00e7ou oficialmente na primeira lua nova ap\u00f3s o levante de Sirius. \u00c9 interessante notar a liga\u00e7\u00e3o entre a 70 dias aus\u00eancia de Sirius antes da inunda\u00e7\u00e3o e Ano Novo e o 70 dias mumification ritual que terminou com o renascimento do decesaed no outro mundo.\n\nO\u00a0calend\u00e1rio<\/strong>\u00a0n\u00e3o era muito preciso, mas pode ser definido de volta ao alinhamento a cada dia de Ano Novo. No entanto, enquanto este foi suficiente para gerir o plantio de culturas e de tempo os preparativos para a inunda\u00e7\u00e3o, n\u00e3o foi preciso o suficiente para apoiar uma administra\u00e7\u00e3o complexa e c\u00e1lculo f\u00e1cil e cobran\u00e7a de impostos.\n\nComo resultado, um novo calend\u00e1rio c\u00edvico foi desenvolvido durante o per\u00edodo din\u00e1stico precoce em torno de tr\u00eas esta\u00e7\u00f5es de quatro meses de trinta dias cada, divididos em tr\u00eas \u201cd\u00e9cadas\u201d (conjuntos de 10 dias).\n\nOs dois calend\u00e1rios funcionou simultaneamente e foram usados para fun\u00e7\u00f5es diferentes.\n\nNo entanto, isso s\u00f3 somou um ano 360 dias, de modo que cinco dias epagomenal (conhecido como \u201cheriu renpet\u201d) foram adicionados ao final de cada ano e dedicada aos cinco filhos de Nut ( Os\u00edris, H\u00f3rus, o Velho, Conjunto, Isis e N\u00e9ftis ).\n\nNo entanto, este sistema ainda perdeu um quarto de um dia a cada ano, fazendo com que o calend\u00e1rio para deslizar lentamente para fora da posi\u00e7\u00e3o.\n\nPtolomeu III tentou introduzir um dia extra a cada quatro anos para corrigir isso, mas os eg\u00edpcios eram resistentes a essa ideia e n\u00e3o foi totalmente implementado at\u00e9 Augusto introduziu o \u201cano bissexto\u201d em 30BC.\n\nCalend\u00e1rio Eg\u00edpcio – Reino<\/strong>\n

\"\"Calend\u00e1rio Eg\u00edpcio<\/strong><\/p>\nCerca de 5.000 anos atr\u00e1s, o\u00a0reino eg\u00edpcio<\/strong>\u00a0tinha estabelecido ao longo do rio Nilo.\n\nEla existe h\u00e1 cerca de 3000 anos, com algumas interrup\u00e7\u00f5es.\n\nAs circunst\u00e2ncias eram favor\u00e1veis para o desenvolvimento da civiliza\u00e7\u00e3o eg\u00edpcia. Todos os anos o rio Nilo trouxe lama f\u00e9rtil para os campos, garantindo ricas colheitas.\n\nMuito astr\u00f4nomos eg\u00edpcias descobriram a verdade, que a inunda\u00e7\u00e3o do Nilo e da primeira visibilidade da estrela Sirius no c\u00e9u da manh\u00e3, chamado heliacal subindo, ca\u00edram juntos.\n\nParece prov\u00e1vel que o in\u00edcio do ano civil eg\u00edpcio correspondeu a uma heliacal em alta na \u00e9poca o calend\u00e1rio foi estabelecido. Mas, com o ano civil ter invariavelmente 365 dias, o calend\u00e1rio mudou um dia a cada quatro anos em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s esta\u00e7\u00f5es do ano. Assim, dentro de 1.460 anos Julian (de 365,25 dias cada) 1461 anos eg\u00edpcios decorrido. Este per\u00edodo \u00e9 chamado de per\u00edodo de Sothis.\n\nDepois de um per\u00edodo de Sothis o calend\u00e1rio ficou em linha com a natureza novamente.\n\nN\u00e3o h\u00e1 nenhuma evid\u00eancia de que o calend\u00e1rio eg\u00edpcio foi estabelecida.\n\nAs datas de tr\u00eas levantamentos heliacal, durante o reinado de Tutm\u00f3sis III., Amenophis I., e Ses\u00f3stris III., chegaram at\u00e9 n\u00f3s.\n\nO historiador romano Censorino escreveu que o levante heliacal caiu sobre eg\u00edpcio Ano Novo em 139 CE.\n\nSe o nascer hel\u00edaco de Sirius eo in\u00edcio do ano realmente corresponde, no momento do calend\u00e1rio foi apresentado, pode-se contar dos anos 1322 aC, 2782 aC, ou mesmo 4242 aC.\n\n\u00c9 claro que n\u00e3o se pode concluir a introdu\u00e7\u00e3o do calend\u00e1rio eg\u00edpcio tomou lugar na quinta mil\u00eanio antes de Cristo de estar sozinho esta conta.\n\nParece muito pouco prov\u00e1vel que a mudan\u00e7a do calend\u00e1rio com as esta\u00e7\u00f5es n\u00e3o foi reconhecido pelos astr\u00f4nomos antigos eg\u00edpcios. No entanto, n\u00e3o existem documentos de qualquer tentativa s\u00e9ria para corrigir o calend\u00e1rio ter sido ainda encontrado que s\u00e3o mais velhos do que o decreto de Canopus rei Ptolemaios III Euergetes (r 246 aC-222 aC).\n\nPor este decreto, em 238 aC, Ptolemaios ordenou um dia adicional para ser adicionado a cada quatro anos. Mas, na pr\u00e1tica, o calend\u00e1rio permaneceu inalterado. Somente em 30 aC, o sucessor de C\u00e9sar Augusto reformou o calend\u00e1rio eg\u00edpcio.\n\nA reforma acrescentou um dia bissexto a cada quatro anos, tornando o ano do calend\u00e1rio eg\u00edpcio, enquanto que a do calend\u00e1rio juliano. Assim, o in\u00edcio do ano eg\u00edpcio sempre caiu em 29 de agosto, exceto em anos anteriores, um ano Julian salto, quando o ano eg\u00edpcio come\u00e7ou em 30 de agosto. A mudan\u00e7a de um dia foi ent\u00e3o corrigido em 29 de Fevereiro seguinte Julian (salto) ano.\n\nPara distinguir este calend\u00e1rio eg\u00edpcio reformado a partir do original, o primeiro \u00e9 \u00e0s vezes chamado de calend\u00e1rio Alexandrina.\n\nInfelizmente, os antigos eg\u00edpcios n\u00e3o tinham contagem consecutiva dos anos. Eles em vez escreveu o n\u00famero da contagem do gado que ocorreram a cada dois anos. Um ano pode ser especificado, por exemplo, ao escrever \u2018Ano da terceira contagem [no rei \u2026\u2019 s reinado] \u2018, ou de uma forma mais curta, usado mais tarde,\u2019 ano do terceiro tempo \u201c.\n\nA partir do 11 \u00ba dinastia (2100 aC), o ano de reinado foi escrito. O in\u00edcio de um ano de reinado foi um Thot (veja abaixo) do ano em que o rei chegou ao poder.\n\nO Ano de um rei que come\u00e7ou seu reinado no 3 \u00ba dia adicional teria apenas 3 dias. A partir da 18 \u00aa dinastia (cerca de 1540 aC) os anos de reinado foram iniciadas no pr\u00f3prio dia em que o rei chegou ao poder.\n\nEste estilo foi usado at\u00e9 a dinastia 26 (cerca de 660 aC), quando o primeiro m\u00e9todo entrou em uso novamente.\n\nCalend\u00e1rio Eg\u00edpcio – Estrutura Interna<\/strong>\n\nO ano foi dividido em tr\u00eas esta\u00e7\u00f5es de quatro meses cada. Todos os meses constitu\u00edda por 30 dias. No final do ano, foram adicionadas cinco dias adicionais.\n\nAssim, um ano tinha 365 dias. A data foi dado como \u201c16 dia do segundo m\u00eas do Inunda\u00e7\u00e3o \u2018, por exemplo. Al\u00e9m disso, os meses foram dados nomes tamb\u00e9m.\n\nAs esta\u00e7\u00f5es do ano e os meses s\u00e3o compilados na tabela a seguir:<\/strong>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Temporada<\/th>\nM\u00eas<\/th>\n<\/tr>\n
\n

Ache\n(Inunda\u00e7\u00e3o)<\/p>\n<\/td>\n

Thot<\/td>\n<\/tr>\n
Phaophi<\/td>\n<\/tr>\n
Athyr<\/td>\n<\/tr>\n
Choiak<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n

Proje\n(Inverno)<\/p>\n<\/td>\n

Tybi<\/td>\n<\/tr>\n
Mechir<\/td>\n<\/tr>\n
Phamenoth<\/td>\n<\/tr>\n
Pharmuthi<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n

Shomu\n(Ver\u00e3o)<\/p>\n<\/td>\n

Pachon<\/td>\n<\/tr>\n
Payni<\/td>\n<\/tr>\n
Epiphi<\/td>\n<\/tr>\n
Mesori<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\nCuriosamente os meses de eg\u00edpcios parecem ter sido desconectado de fases da lua em um est\u00e1gio muito inicial do desenvolvimento do calend\u00e1rio. Assim, mecanismos complicados para manter os meses em alinhamento \u00e0 lua eram desnecess\u00e1rios que possibilitou uma estrutura interna f\u00e1cil e clara.\n\nCalend\u00e1rio Eg\u00edpcio – Sistema<\/strong>\n

\"\"Calend\u00e1rio Eg\u00edpcio<\/strong><\/p>\nO\u00a0Calend\u00e1rio eg\u00edpcio<\/strong>\u00a0\u00e9 sistema de data\u00e7\u00e3o estabelecida v\u00e1rios milhares de anos antes da era crist\u00e3.\n\nFoi o primeiro calend\u00e1rio conhecido por usar um ano de 365 dias, aproximadamente igual ao ano solar.\n\nAl\u00e9m deste calend\u00e1rio civil, os antigos eg\u00edpcios mantidas simultaneamente um segundo calend\u00e1rio baseado nas fases da lua.\n\nO\u00a0Calend\u00e1rio Eg\u00edpcio lunar<\/strong>, o mais velho dos dois sistemas, consistia de 12 meses, cuja dura\u00e7\u00e3o variou de acordo com a dura\u00e7\u00e3o de um ciclo lunar completo (normalmente 28 ou 29 dias).\n\nCada m\u00eas lunar come\u00e7ou com o novo a partir da primeira manh\u00e3 ap\u00f3s a meia-lua minguante tornou-se invis\u00edvel, e foi nomeado ap\u00f3s o maior festival celebrado dentro dele contada-moon.\n\nUma vez que o calend\u00e1rio lunar tinha 10 ou 11 dias mais curto que o ano solar, um 13 \u00ba m\u00eas (chamado de Thoth) foi intercalada a cada v\u00e1rios anos para manter o calend\u00e1rio lunar em correspond\u00eancia aproximada com a agricultura esta\u00e7\u00f5es e suas festas.\n\nDia de Ano Novo foi sinalizado pelo heliacal anual ascens\u00e3o da estrela Sothis ( Sirius ), quando poderia ser observado no horizonte leste, pouco antes do amanhecer em pleno ver\u00e3o; o tempo dessa observa\u00e7\u00e3o seria determinar se ou n\u00e3o o m\u00eas intercalar seria empregado.\n\nO\u00a0calend\u00e1rio civil eg\u00edpcio<\/strong>\u00a0foi introduzida mais tarde, provavelmente para fins administrativos e de contabilidade mais-precisos.\n\nEle consistia de 365 dias, organizados em 12 meses de 30 dias cada, com um adicional de cinco dias epagomenal (dias ocorridos fora do construto temporais ordin\u00e1ria) agrupadas no final do ano. N\u00e3o havia, aparentemente, nenhuma tentativa de introduzir um dia de anos bissextos para compensar a derrapagem de um dia a cada quatro anos; como resultado, o calend\u00e1rio civil rodado lentamente atrav\u00e9s das esta\u00e7\u00f5es do ano, tornando o ciclo completo atrav\u00e9s do calend\u00e1rio solar depois de 1460 anos (referido como um ciclo de S\u00edrius).\n\nOs meses foram nomeados ap\u00f3s as do calend\u00e1rio lunar, e ambos os sistemas de ajuste de contas foram mantidas durante todo o per\u00edodo fara\u00f4nico.\n\nNo 4 \u00ba s\u00e9culo AC de 25 anos um calend\u00e1rio lunar esquematizado aparentemente foi concebida sobre o padr\u00e3o do calend\u00e1rio civil, a fim de determinar dentro de limites precisos o princ\u00edpio dos meses lunares sem levar em conta a observa\u00e7\u00e3o real de crescente minguante da lua.\n\nO\u00a0calend\u00e1rio civil eg\u00edpcio<\/strong>\u00a0foi alterada pela J\u00falio C\u00e9sar cerca de 46 aC, com a adi\u00e7\u00e3o de um dia de ano bissexto ocorre a cada quatro anos; o sistema revisto constitui a base do calend\u00e1rio ocidental ainda usado nos tempos modernos.\n\nCalend\u00e1rio Eg\u00edpcio – Meses<\/strong>\n\nNenhuma evid\u00eancia existente \u00e9 conhecido que descreve o funcionamento do mais antigo calend\u00e1rio eg\u00edpcio (a do per\u00edodo pr\u00e9-din\u00e1stico).\n\nN\u00f3s sabemos que ele deve ter sido lunar. Entre outras coisas, o s\u00edmbolo hierogl\u00edfico para \u201cm\u00eas\u201d mostra uma lua crescente (o primeiro crescente vis\u00edvel da lua nova) ao longo de uma estrela.\n\nReconstru\u00e7\u00e3o de mais detalhes foi tentado, mas o argumento permanece controverso.\n\nDe maior interesse para a cronologia mais tarde, particularmente eventos astron\u00f4micos, \u00e9 o calend\u00e1rio civil eg\u00edpcio, cuja exist\u00eancia parece certo pela quinta dinastia, e pode, embora a evid\u00eancia \u00e9 fino, de fato, voltar ao per\u00edodo pr\u00e9-din\u00e1stico.\n\nH\u00e1 tamb\u00e9m evid\u00eancia de uma muito mais tarde, provavelmente alheio, calend\u00e1rio lunar. N\u00e3o se trata, no entanto, parecem ter sido amplamente utilizada.\n\nO calend\u00e1rio que conhecemos como o calend\u00e1rio eg\u00edpcio n\u00e3o tem nenhuma liga\u00e7\u00e3o com a lua em tudo, embora mantido o antigo hier\u00f3glifo. No calend\u00e1rio eg\u00edpcio, havia 12 meses de 30 dias cada.\n\nOs meses cada um tinha tr\u00eas \u201csemanas\u201d de 10 dias cada. Entre o fim do dia 12 meses e o in\u00edcio do primeiro m\u00eas do ano seguinte foram cinco dias epagomenal (extra), resultando em um ano fixo de 365 dias por ano.\n\nEste calend\u00e1rio, quase um quarto de dia curto do que o ano tropical, constantemente deslocada em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s esta\u00e7\u00f5es do ano.\n\nPara fins agr\u00edcolas, as esta\u00e7\u00f5es n\u00e3o foram determinados pelo equin\u00f3cio solar, ou solst\u00edcio, mas pelo nascer hel\u00edaco da estrela S\u00edrius (Sothis em eg\u00edpcio), que praticamente coincidiu com a enchente do Nilo.\n\nA cada 1.461 anos eg\u00edpcias (1460 Julian anos) o nascer hel\u00edaco de Sirius voltou-se para sua posi\u00e7\u00e3o original, um tempo conhecido como o per\u00edodo de S\u00edrius.\n\nInt\u00e9rpretes mais antigas do calend\u00e1rio eg\u00edpcio achou que os eg\u00edpcios realmente manteve um calend\u00e1rio separado para acompanhar Sirius, mas na aus\u00eancia de qualquer prova, essa posi\u00e7\u00e3o tem sido fortemente contestado por estudiosos posteriores.\n\nCalend\u00e1rio Eg\u00edpcio – Meses eg\u00edpcios<\/strong>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Temporada<\/th>\nM\u00eas<\/th>\n<\/tr>\n
\n

Akhet<\/strong><\/em>\n\u201cInunda\u00e7\u00e3o\u201d<\/p>\n<\/td>\n

Thoth<\/td>\n<\/tr>\n
Phaophi<\/td>\n<\/tr>\n
Aythyr<\/td>\n<\/tr>\n
Choiak<\/td>\n<\/tr>\n
\n

Peret\n\u201cEmerg\u00eancia\u201d<\/p>\n<\/td>\n

Tybi<\/td>\n<\/tr>\n
Mechyr<\/td>\n<\/tr>\n
Phamenoth<\/td>\n<\/tr>\n
Pharmuthi<\/td>\n<\/tr>\n
\n

Shemu<\/strong><\/em>\n\u201c\u00c1guas baixas\u201d<\/p>\n<\/td>\n

Pachons<\/td>\n<\/tr>\n
Payni<\/td>\n<\/tr>\n
Epiphi<\/td>\n<\/tr>\n
Mesore<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\nOriginalmente, os meses foram simplesmente contados como um m\u00eas de uma temporada, e n\u00e3o nomeado. Havia tr\u00eas temporadas, cada uma de quatro meses.\n\nEstes nomes sugerem que as esta\u00e7\u00f5es foram originalmente destinados para coincidir com as inunda\u00e7\u00f5es do Nilo (e provavelmente o fez quando o calend\u00e1rio foi ainda lunar), mas uma vez que o calend\u00e1rio tomou a forma sabemos que rolou durante o ano sazonal, com os meses. A partir do Novo Imp\u00e9rio em diante, os meses s\u00e3o nomeados frequentemente.\n\nAnos foram contados pelas reinado fara\u00f4nico. Por exemplo, uma data eg\u00edpcio real aparece como \u201cAno 9 sob a majestade do Rei do Alto e do Baixo Egito Djeserkare. Festa da Abertura do Ano III Shemu 9 a sa\u00edda de Sothis.\u201d\n\nDesde Djeserkare \u00e9 um nome para Amenhotep I, podemos interpretar isso como \u201cno ano 9 de Amenhotep I, o nascer hel\u00edaco de Sirius caiu no terceiro m\u00eas de Shemu, dia 9\u201d\n\nEsta data especial \u00e9 um dos poucos sobreviventes que registram a Sothis crescente em termos de o ano civil. \u00c9 a partir do chamado Calend\u00e1rio Ebers, e, em teoria, fornece uma boa correla\u00e7\u00e3o do calend\u00e1rio civil Julina dias. Infelizmente, a determina\u00e7\u00e3o precisa de quando esta caiu \u00e9 imposs\u00edvel.\n\nN\u00f3s n\u00e3o sabemos onde a observa\u00e7\u00e3o foi feita ou que as condi\u00e7\u00f5es exatas de observa\u00e7\u00e3o foram (o que determinar quantos graus acima do horizonte uma estrela teria de ser antes de ser vis\u00edvel a olho nu.\n\nUma s\u00e9rie de datas, por\u00e9m exige que que seja algum tempo na segunda metade do s\u00e9culo 16 AEC.\n\nEm 238 aC, durante o reinado de Ptolomeu III, o decreto Canopus ordenou que a cada quatro anos, deve ser de 6, em vez de 5 dias epagomenal, em outras palavras, um ano bissexto.\n\nEg\u00edpcios eram muito resistentes a essa mudan\u00e7a, no entanto, a tentativa de reforma parece ter falhado. A aplica\u00e7\u00e3o eficaz da presente chamada calend\u00e1rio alexandrino n\u00e3o chegou at\u00e9 Augusto introduziu (25 aC).\n\nO\u00a0calend\u00e1rio eg\u00edpcio<\/strong>\u00a0tinha uma import\u00e2ncia muito al\u00e9m do seu uso puramente eg\u00edpcio.\n\nOs astr\u00f4nomos usaram o Eg\u00edpcio (n\u00e3o o alexandrino) antigo calend\u00e1rio em toda a Antiguidade ea Idade M\u00e9dia, porque a sua regularidade absoluta no n\u00famero de dias em ambos os meses eo ano fez os c\u00e1lculos muito mais f\u00e1cil. Essa regularidade foi altamente desej\u00e1vel, como a antiguidade n\u00e3o tinha nem algarismos ar\u00e1bicos, nem mesmo o conceito de zero para fazer matem\u00e1tica complexa trat\u00e1vel.\n\nCalend\u00e1rio Eg\u00edpcio – Resumo<\/strong>\n\nOs antigos babil\u00f4nios usavam um\u00a0calend\u00e1rio lunissolar<\/strong>\u00a0de 12 meses lunares de 29 ou 30 dias cada e, para recuperar a concord\u00e2ncia com as esta\u00e7\u00f5es e com a dura\u00e7\u00e3o do ano solar, acrescentavam 5 meses a cada 19 anos.\n\nOs antigos eg\u00edpcios foram os primeiros a substituir o\u00a0calend\u00e1rio lunar<\/strong>\u00a0pelo\u00a0calend\u00e1rio solar<\/strong>, cuja dura\u00e7\u00e3o era de 365 dias, divididos em 12 meses de 30 dias cada, com a adi\u00e7\u00e3o de 5 dias adicionais.\n\nComo o in\u00edcio do ano ca\u00eda no mesmo dia, coincidindo principalmente com a inunda\u00e7\u00e3o do Nilo, por volta de 239 aC o rei Ptolomeu III ordenou que fossem adicionados um dia a cada quatro anos e dez dias a cada 40 anos, introduzindo assim uma esp\u00e9cie de salto moderno ano.\n\nNa Gr\u00e9cia antiga, entretanto, estava em uso um\u00a0calend\u00e1rio lunisolar<\/strong>, com um ano de 354 dias e a adi\u00e7\u00e3o de um m\u00eas extra em intervalos regulares, mas definido separadamente para p\u00f3lis individuais.\n\nO\u00a0calend\u00e1rio eg\u00edpcio<\/strong>\u00a0nasceu no antigo Egito principalmente para regular o trabalho agr\u00edcola. Os antigos eg\u00edpcios chamavam de ano (Renpet) como o tempo necess\u00e1rio para a colheita.\n\nOs fazendeiros eg\u00edpcios utilizaram ent\u00e3o como in\u00edcio do ano no dia da chegada a enchente de Memphis do rio Nilo, evento que ocorreu por volta de 20 de junho, mas \u00e9 suscet\u00edvel a atrasos ou avan\u00e7os significativos.\n\nA necessidade de definir com precis\u00e3o a dura\u00e7\u00e3o do ano levou os antigos eg\u00edpcios \u00e0 introdu\u00e7\u00e3o de outros calend\u00e1rios, \u00e0s vezes usados simultaneamente, embora pudessem adotar os dias de ano novo como extremamente diferentes e, portanto, os historiadores ainda t\u00eam grande dificuldade em interpretar o real significado das datas eg\u00edpcias antigas.\n\nO calend\u00e1rio eg\u00edpcio tinha 365 dias divididos em tr\u00eas esta\u00e7\u00f5es:<\/strong>\n\nAkhet (a esta\u00e7\u00e3o das cheias)<\/strong>\n
1 Thot:<\/strong>\u00a019 de julho a 17 de agosto\n2 Paophi:<\/strong>\u00a018 de agosto a 16 de setembro\n3 Athyr:\u00a0<\/strong>17 de setembro a 16 de outubro\n4 Shoiak:\u00a0<\/strong>17 de outubro a 15 de novembro<\/blockquote>\nPeret (esta\u00e7\u00e3o de germina\u00e7\u00e3o-semeadura)<\/strong>\n
1 Tybi:\u00a0<\/strong>16 de novembro a 15 de dezembro\n2 Meshir:\u00a0<\/strong>16 de dezembro a 14 de janeiro\n3 Phamenoth:<\/strong>\u00a015 de janeiro a 13 de fevereiro\n4 Pharmauti:<\/strong>\u00a014 de fevereiro a 15 de mar\u00e7o<\/blockquote>\nShemu (a \u00e9poca da colheita)<\/strong>\n
1 Pakhons:\u00a0<\/strong>16 de mar\u00e7o a 14 de abril\n2 Payni:<\/strong>\u00a015 de abril a 14 de maio\n3 Epiphi:\u00a0<\/strong>15 de maio a 13 de junho\n4 Mesora:<\/strong>\u00a014 de junho a 13 de julho<\/blockquote>\nDias Epagomenais<\/strong>\n
14 de julho:<\/strong>\u00a0Nascimento de Os\u00edris\n15 de julho:\u00a0<\/strong>Nascimento de Horus\n16 de julho:\u00a0<\/strong>Nascimento de Seth julho\n17:\u00a0<\/strong>Nascimento de \u00cdsis\n18 de julho:<\/strong>\u00a0Nascimento de Nephtys<\/blockquote>\nReaparecimento Sothis 18 ou 19 de julho ap\u00f3s 70 dias ap\u00f3s sua morte.\n\nFonte:<\/strong>\u00a0www.infoplease.com\/www.ortelius.de\/www.britannica.com\/www.polysyllabic.com\/egypttours2014.wordpress.com\n\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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