{"id":13946,"date":"2015-12-01T00:00:00","date_gmt":"2015-12-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/uncategorized\/religioes-na-antiguidade-2\/"},"modified":"2026-08-31T23:03:10","modified_gmt":"2026-08-31T23:03:10","slug":"religioes-na-antiguidade-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/arte-2\/religioes-na-antiguidade-2\/","title":{"rendered":"Religi\u00f5es na Antiguidade"},"content":{"rendered":"\n

Quase todos os povos da Antiguidade<\/strong> desenvolvem religi\u00f5es polite\u00edstas.<\/p>\n \n

Seus deuses<\/strong> podem ter diferentes nomes, fun\u00e7\u00f5es ou grau de import\u00e2ncia ao longo dos tempos.<\/p>\n \n

Em geral, as mudan\u00e7as nos pante\u00f5es de deuses<\/strong> refletem movimentos internos dos povos antigos, processos migrat\u00f3rios, conquistas e miscigena\u00e7\u00f5es.<\/p>\n \n

Religi\u00f5es do Egito<\/h4>\n \n

\"Religi\u00f5es<\/p>\n \n

At\u00e9 a unifica\u00e7\u00e3o dos povos do vale do rio Nilo e o surgimento das dinastias dos fara\u00f3s (3.000 a.C.), existem no Egito v\u00e1rios grupos aut\u00f4nomos, com seus pr\u00f3prios deuses<\/strong> e cultos<\/strong>.<\/p>\n \n

Durante o per\u00edodo din\u00e1stico (at\u00e9 332 a.C.) os eg\u00edpcios s\u00e3o polite\u00edstas. <\/p>\n \n

Os fara\u00f3s s\u00e3o considerados personifica\u00e7\u00f5es de deuses<\/strong> e os sacerdotes <\/strong>constituem uma casta culta e de grande poder pol\u00edtico. <\/p>\n \n

O monote\u00edsmo acontece apenas durante o reinado do fara\u00f3 Amenofis IV, que muda seu nome para Akenaton, em homenagem ao deus-sol. As pir\u00e2mides e os templos s\u00e3o alguns dos registros da religiosidade do povo eg\u00edpcio, da multiplicidade de seus deuses<\/strong> e do esplendor de seus cultos.<\/p>\n \n

Divindades eg\u00edpcias<\/h4>\n \n

A principal divindade<\/strong> \u00e9 o deus-sol (R\u00e1). Ele tem v\u00e1rios nomes e \u00e9 representado por diferentes s\u00edmbolos: Atom, o disco solar; Horus, o Sol nascente. <\/p>\n \n

Os antigos deuses<\/strong> locais permanecem, mas em segundo plano, e as diferentes cidades mant\u00eam suas divindades protetoras<\/strong>.<\/p>\n \n

V\u00e1rias divindades eg\u00edpcias <\/strong>s\u00e3o simbolizadas por animais: An\u00fabis, deus dos mortos, \u00e9 o chacal; Hator, deusa do amor e da alegria, \u00e9 a vaca; Khnum, deus das fontes do Nilo, \u00e9 o carneiro e Sekmet, deusa da viol\u00eancia e das epidemias, \u00e9 a leoa. Nas \u00faltimas dinastias difunde-se o culto a \u00cdsis, deusa da fecundidade da natureza, e Os\u00edris, deus da agricultura, que ensina as leis aos homens.<\/p>\n \n

Religi\u00f5es da Mesopot\u00e2mia<\/h4>\n \n

A Mesopot\u00e2mia \u00e9 a regi\u00e3o delimitada pelos vales f\u00e9rteis dos rios Tigre e Eufrates (atual sul da Turquia, S\u00edria e Iraque). Ali surgem povos e civiliza\u00e7\u00f5es t\u00e3o antigas como a do Egito: os sum\u00e9rios e os semitas, estes divididos em ac\u00e1dios, ass\u00edrios e babil\u00f4nios. Os sum\u00e9rios s\u00e3o os primeiros a inventar a escrita – os caracteres cuneiformes. <\/p>\n \n

Descobertas arqueol\u00f3gicas e a decifra\u00e7\u00e3o da escrita cuneiforme t\u00eam revelado as tradi\u00e7\u00f5es culturais e religiosas desses povos. Entre os documentos decifrados destacam-se alguns anteriores ao s\u00e9culo XV a.C.: o c\u00f3digo de Hamurabi, com as leis que regem a vida e propriedade dos s\u00faditos do imperador Hamurabi (1.728 a.C.?-1.686 a.C.?); Enuma elis, poema babil\u00f4nico da cria\u00e7\u00e3o, e a Epop\u00e9ia de Gilgamesh, relato da vida do lend\u00e1rio soberano de Uruk, cidade sum\u00e9ria nas margens do rio Eufrates.<\/p>\n \n

Deuses sum\u00e9rios<\/h4>\n \n

Os primitivos deuses sum\u00e9rios <\/strong>s\u00e3o Anou ou An, deus-c\u00e9u; Enki ou Ea, que ora aparece como deus-terra, ora como deus-\u00e1gua; Enlil, deus do vento e, mais tarde, deus da terra; Nin-ur-sag, tamb\u00e9m chamada de Nin-mah ou Aruru, a senhora da montanha. <\/p>\n \n

A hierarquia entre esses deuses<\/strong> muda com o tempo. No in\u00edcio da civiliza\u00e7\u00e3o sum\u00e9ria, Anou ocupa a principal posi\u00e7\u00e3o. Depois, o deus supremo passa a ser Enlil, considerado o regente da natureza, o senhor do destino e do poder dos reis.<\/p>\n \n

Deuses da Babil\u00f4nia<\/h4>\n \n

Os semitas (babil\u00f4nios e ass\u00edrios) incorporam os deuses sum\u00e9rios<\/strong>, trocam seus nomes e alteram sua hierarquia. Anou, Enki e Enlil (chamado de Bel) permanecem como deuses principais at\u00e9 o reinado de Hamurabi. <\/p>\n \n

Eles veneram Sin, o deus-lua, e Ishtar ou Astart\u00e9, deusa do dia e da noite, do amor e da guerra. No reinado de Hamurabi, o deus supremo passa a ser Marduk, o mesmo Enlil dos sum\u00e9rios e Bel dos primeiros babil\u00f4nios, por\u00e9m mais poderoso.<\/p>\n \n

Chamado de pai dos deuses<\/strong> ou criador, Marduk sobrevive com o nome de Assur, deus supremo da Ass\u00edria, quando esse povo domina a Mesopot\u00e2mia.<\/p>\n \n

Cultos e rituais da Mesopot\u00e2mia<\/h4>\n \n

A rela\u00e7\u00e3o com os deuses<\/strong> \u00e9 marcada pela total submiss\u00e3o \u00e0s suas vontades e pelo sentimento de impureza, expresso nos salmos de penit\u00eancia para implorar o perd\u00e3o. \/<\/p>\n \n

Os deuses<\/strong> manifestam suas vontades atrav\u00e9s de sonhos e or\u00e1culos. Os antigos sum\u00e9rios procuram obter as gra\u00e7as divinas por meio de sacrif\u00edcios regulares e oferendas. Cada deus tem uma festa especial. Os sum\u00e9rios acreditam na vida ap\u00f3s a morte, mas a alma n\u00e3o passa de uma sombra que habita as trevas de Kur, esp\u00e9cie de inferno.<\/p>\n \n

Religi\u00e3o grega<\/h4>\n \n

A Gr\u00e9cia antiga compreende o sul da pen\u00ednsula balc\u00e2nica, a costa oeste da \u00c1sia Menor (atual Turquia), as ilhas do mar J\u00f4nico e do mar Egeu e as regi\u00f5es sudoeste e sul da pen\u00ednsula it\u00e1lica (Magna Gr\u00e9cia). Durante o reinado de Alexandre, o Grande, incorpora tamb\u00e9m o norte do Egito. Os povos hel\u00eanicos estabelecem-se em ondas sucessivas nessas regi\u00f5es, assimilam e reelaboram a cultura local. <\/p>\n \n

As divindades<\/strong> evoluem com o tempo e assumem diferentes significados. Embora exista um pante\u00e3o de deuses<\/strong> comum a todos os gregos, cada cidade-estado tem seu pr\u00f3prio deus protetor, com seus cultos, rituais e festas espec\u00edficos.<\/p>\n \n

Deuses gregos<\/h4>\n \n

Os deuses gregos <\/strong>representam for\u00e7as e fen\u00f4menos da natureza e tamb\u00e9m impulsos e paix\u00f5es humanas. Moram no Monte Olimpo e de l\u00e1 controlam tudo o que se passa entre os mortais. O pante\u00e3o grego inclui semideuses<\/strong>, her\u00f3is e in\u00fameras entidades, como os s\u00e1tiros e ninfas, esp\u00edritos dos bosques, das \u00e1guas ou das flores.<\/p>\n \n

Deuses ol\u00edmpicos<\/h4>\n \n

O principal deus grego \u00e9 Zeus, o pai e rei dos deuses<\/strong> e dos homens.<\/p>\n \n

Cultuado em toda a Gr\u00e9cia, \u00e9 o guardi\u00e3o da ordem e dos juramentos, senhor dos raios e dos fen\u00f4menos atmosf\u00e9ricos. Hera, irm\u00e3 e esposa de Zeus, preside os casamentos, os partos, protege a fam\u00edlia e as mulheres. <\/p>\n \n

Atena, ou Palas Atena, nasce da cabe\u00e7a de Zeus, j\u00e1 completamente armada. \u00c9 a deusa da intelig\u00eancia, das artes, da ind\u00fastria e da guerra organizada. Apolo, filho de Zeus e da deusa Leto, \u00e9 o deus da luz da juventude, da m\u00fasica, das artes, da adivinha\u00e7\u00e3o e da medicina. Dirige o “carro do Sol” e preside os or\u00e1culos. <\/p>\n \n

Artemis, irm\u00e3 g\u00eamea de Apolo, \u00e9 a deusa-virgem, s\u00edmbolo da vida livre, das florestas e da ca\u00e7a. Afrodite, deusa da beleza, do amor e da vol\u00fapia sexual, \u00e9 casada com Hefestos ou Hefa\u00edsto, filho de Zeus e de Hera, feio e disforme, protetor dos ferreiros e dos of\u00edcios manuais. Hares (Ares), filho de Zeus e Hera, \u00e9 o deus da guerra violenta. Poseidon ou Pos\u00eddeon, irm\u00e3o de Zeus, \u00e9 o deus do mar. Hades, irm\u00e3o de Zeus, governa a vida ap\u00f3s a morte e a regi\u00e3o das trevas – esp\u00e9cie de inferno grego. <\/p>\n \n

Dem\u00e9ter \u00e9 a deusa da agricultura. Dion\u00edsio, deus da videira e do vinho. Hermes, filho de Zeus e da ninfa Maia, \u00e9 o mensageiro dos deuses<\/strong>, protetor dos pastores, dos negociantes, dos ladr\u00f5es e inspirador da eloqu\u00eancia.<\/p>\n \n

\"Religi\u00f5es<\/p>\n \n

Cultos e rituais gregos<\/h4>\n \n

A religiosidade grega n\u00e3o se expressa atrav\u00e9s de textos sagrados. <\/p>\n \n

Os deuses<\/strong> est\u00e3o presentes em todos os aspectos da vida cotidiana, e s\u00e3o reverenciados por um conjunto de pr\u00e1ticas e rituais realizados em bosques sagrados, templos ou cumes de montanhas. Os sacerdotes consagram a vida ao culto de um deus espec\u00edfico e, nos templos, presidem sacrif\u00edcios, transmitem e interpretam or\u00e1culos.<\/p>\n \n

\"Religi\u00f5es<\/p>\n \n

Festas e santu\u00e1rios gregos<\/h4>\n \n

Os principais santu\u00e1rios do mundo grego s\u00e3o Delos e Delfos, em homenagem a Apolo; Ol\u00edmpia, a Zeus; Epidauro, a Ascl\u00e9pio; El\u00eausis, a Dem\u00e9ter. Cada cidade grega tem sua pr\u00f3pria festa em homenagem ao deus protetor. <\/p>\n \n

As mais importantes s\u00e3o a Panaten\u00e9ia, em honra de Atena; as Olimp\u00edadas, celebradas a cada quatro anos em Ol\u00edmpia, com a organiza\u00e7\u00e3o de jogos em homenagem a Zeus; e as Dion\u00edsias, grande festa popular que inclui representa\u00e7\u00f5es dram\u00e1ticas, em homenagem a Dion\u00edsio, celebrada em Atenas e tamb\u00e9m em \u00e1reas camponesas.<\/p>\n \n

Religi\u00f5es de Roma<\/h4>\n \n

A primitiva religi\u00e3o dos romanos<\/strong> \u00e9 formada pela fus\u00e3o das tradi\u00e7\u00f5es dos povos etruscos e it\u00e1licos, antigos habitantes da pen\u00ednsula it\u00e1lica. <\/p>\n \n

Tem acentuado car\u00e1ter dom\u00e9stico, expresso nas divindades protetoras <\/strong>da fam\u00edlia (Lares), nas preces e oferendas rituais cotidianas, nos sacrif\u00edcios propiciat\u00f3rios pela paz, para pedir bom tempo ou boas colheitas, e no culto aos mortos. <\/p>\n \n

Cultuam in\u00fameras divindades menores<\/strong> (Numes), relacionadas com elementos naturais e com aspectos da vida humana. Com a expans\u00e3o da Rep\u00fablica e do Imp\u00e9rio, os romanos incorporam tradi\u00e7\u00f5es religiosas de povos conquistados, principalmente dos gregos. <\/p>\n \n

A religi\u00e3o e cultos dom\u00e9sticos <\/strong>permanecem ao lado de uma sofisticada religi\u00e3o oficial, que inclui at\u00e9 os imperadores no pante\u00e3o dos deuses<\/strong>.<\/p>\n \n

Primeiros deuses romanos<\/h4>\n \n

Entre os deuses primitivos <\/strong>destacam-se Janus, que durante muito tempo reina sobre os demais deuses; Juno, protetora dos casamentos, das mulheres e dos partos; J\u00fapiter, deus da claridade e dos fen\u00f4menos atmosf\u00e9ricos; Dem\u00e9ter, deusa da agricultura e da fertilidade; Marte, considerado o “pai dos romanos”, senhor da guerra e das atividades humanas essenciais; e Quirino, antigo deus da agricultura, muitas vezes associado a Marte.<\/p>\n \n

Deuses da Rep\u00fablica e do Imp\u00e9rio<\/h4>\n \n

Durante a Rep\u00fablica, o pante\u00e3o romano passa a ser dominado por uma tr\u00edade divina – J\u00fapiter, Juno e Minerva – e come\u00e7a a incorpora\u00e7\u00e3o dos deuses gregos<\/strong>: J\u00fapiter \u00e9 Zeus, Juno \u00e9 Hera, Minerva \u00e9 Atena, Apolo transforma-se em Helius e sua irm\u00e3, Artemis, em Diana, a ca\u00e7adora. <\/p>\n \n

Hermes, o mensageiro dos deuses gregos, \u00e9 o Merc\u00fario romano. <\/p>\n \n

Poseidon, deus grego do mar, \u00e9 assimilado como Netuno, seu irm\u00e3o Hades \u00e9 Plut\u00e3o, e Cronos, deus primitivo grego, pai de Zeus, Netuno e Plut\u00e3o, \u00e9 associado \u00e0 Saturno, tamb\u00e9m um antigo deus romano.<\/p>\n \n

Cultos romanos<\/h4>\n \n

Na Roma primitiva os sacerdotes s\u00e3o pouco numerosos e os mais importantes s\u00e3o os dedicados ao culto de Janus. Os cultos s\u00e3o realizados n\u00e3o s\u00f3 em templos, como tamb\u00e9m nas pr\u00f3prias casas. Ora\u00e7\u00f5es, sacrif\u00edcios e promessas comp\u00f5em os rituais. <\/p>\n \n

Aos poucos, os sacerdotes ampliam seu poder pol\u00edtico a ponto de confundirem-se com o Estado. Na Rep\u00fablica, o col\u00e9gio dos pont\u00edfices j\u00e1 regula completamente a vida religiosa e, na \u00e9poca do Imp\u00e9rio, o cargo de pont\u00edfice m\u00e1ximo \u00e9 disputado pelo pr\u00f3prio imperador.<\/p>\n \n

Religi\u00f5es do Ir\u00e3 antigo<\/h4>\n \n

A mais antiga civiliza\u00e7\u00e3o da regi\u00e3o do antigo Ir\u00e3, ao norte da Mesopot\u00e2mia, data do s\u00e9culo XX a.C. Apesar de sucessivas ocupa\u00e7\u00f5es pelos povos medas e persas, uma certa homogeneidade cultural \u00e9 preservada at\u00e9 a invas\u00e3o mu\u00e7ulmana, no s\u00e9culo VII da era crist\u00e3. <\/p>\n \n

A religi\u00e3o dos antigos iranianos <\/strong>est\u00e1 registrada nos Avestas, conjunto de textos sagrados escritos a partir do s\u00e9culo VI a.C.<\/p>\n \n

Masde\u00edsmo <\/h4>\n \n

Religi\u00e3o naturalista e dualista<\/strong>, centrada no culto a Ahura-Mazda, deus da luz e criador do universo, que se op\u00f5em a Angra-Mainyu ou Ahrimanunha, senhor do reino das trevas.<\/p>\n \n

Ahura-Mazda comanda as divindades luminosas e ben\u00e9volas<\/strong>, como Mithra, deus-pastor, protetor das chuvas, mais tarde associado ao Sol, e Anahita, deusa das fontes e da fecundidade. Mais tarde, com o zoroastrismo, Ahura-Mazda \u00e9 elevado a deus \u00fanico.<\/p>\n \n

Zoroastrismo<\/h4>\n \n

Religi\u00e3o centrada na pureza <\/strong>de cora\u00e7\u00e3o e na pr\u00e1tica das virtudes. Boas palavras, bons pensamentos e boas a\u00e7\u00f5es abririam o caminho para o para\u00edso, onde o bem suplantaria definitivamente o mal. Sua doutrina \u00e9 registrada por seus disc\u00edpulos nos Avestas, textos sagrados escritos a partir do s\u00e9culo VI a.C.<\/p>\n \n

Zoroastro<\/h4>\n \n

Ou Zaratustra, profeta e reformador religioso e social do s\u00e9culo VI a.C. Aos 40 anos come\u00e7a a pregar a exist\u00eancia de um deus \u00fanico e a pr\u00e1tica da virtude. Converte o rei meda Histaspes (ou Vishtaspa), pai do imperador Dario, e conquista grande influ\u00eancia. Realiza uma reforma religiosa: as divindades secund\u00e1rias <\/strong>s\u00e3o exclu\u00eddas e Mazda, um deus bom e s\u00e1bio, passa \u00e0 categoria de deus \u00fanico.<\/p>\n \n

Zoroastrismo atual<\/h4>\n \n

O zoroastrismo sobrevive at\u00e9 hoje em popula\u00e7\u00f5es do interior do Ir\u00e3 e na religi\u00e3o dos Parsis<\/strong>, grupo que foge da antiga P\u00e9rsia para a \u00cdndia ap\u00f3s a invas\u00e3o mu\u00e7ulmana. A comunidade parsis, instalada na regi\u00e3o de Bombaim, re\u00fane cerca de 100 mil pessoas. <\/p>\n \n

Veneram o fogo, praticam longas ablu\u00e7\u00f5es (lavagens) e purifica\u00e7\u00f5es \u00e0 beira-mar e preservam o ritual de deixar os mortos sobre os lugares altos, chamados de torres do sil\u00eancio.<\/p>\n \n

Cultos masde\u00edstas<\/h4>\n \n

A terra, o fogo e as \u00e1guas s\u00e3o sagrados. Para n\u00e3o polu\u00ed-las, os masde\u00edstas n\u00e3o enterram seus mortos, considerados impuros. Os cad\u00e1veres s\u00e3o deixados em torres para serem devorados por aves de rapina.<\/p>\n \n

Fonte: www.conhecimentosgerais.com.br<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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