{"id":10059,"date":"2015-12-22T00:00:00","date_gmt":"2015-12-22T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/uncategorized\/kimbanda\/"},"modified":"2026-08-31T19:07:57","modified_gmt":"2026-08-31T19:07:57","slug":"kimbanda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lab.fabricadelandings.com.br\/portalsaofrancisco\/historia-geral\/kimbanda\/","title":{"rendered":"Kimbanda"},"content":{"rendered":"\nKimbanda – O que \u00e9<\/strong>\n\nA\u00a0Quimbanda<\/strong>, tamb\u00e9m conhecida popularmente como\u00a0macumba, quimbanda (ou kimbanda)<\/strong>\u00a0nunca deve ser confundida com a Kiumbanda (magia negra), pois est\u00e1 presente na Umbanda desde a sua funda\u00e7\u00e3o pelo m\u00e9dium Z\u00e9lio Fernandino de Morais, j\u00e1 que o mesmo admitiu ter um Exu como guia por ordens de seus guias.\n\nA\u00a0Quimbanda<\/strong>\u00a0\u00e9 onde atuam os Exus e Pomba-Giras (tamb\u00e9m chamados de \u201cPovo de Rua\u201d), eles fazem uso de for\u00e7as negativas (isso n\u00e3o significa malignas), muitas vezes est\u00e3o presentes em lugares onde possa ter Kiumbas (obsessores-seres malignos), em portas de templos religiosos de qualquer esp\u00e9cie, cemit\u00e9rios, encruzilhadas, ruas e estradas.\n\nS\u00e3o os respons\u00e1veis pela seguran\u00e7a das pessoas, eles te ajudam a se proteger de esp\u00edritos obsessores, mas voc\u00ea tamb\u00e9m deve fazer sua parte, evitando desequil\u00edbrio emocional, excesso de bebidas alco\u00f3licas.\n\nAo contr\u00e1rio do que muitos pensam, na Quimbanda n\u00e3o \u00e9 feito entregas (oferendas) com animais, sangue ou qualquer coisa do g\u00eanero, j\u00e1 que ao ser feita uma entrega com carne ou sangue a oferenda \u00e9 cercada por kiumbas.\n\nUma entrega para um Exu cont\u00e9m farofa de milho, cebola e pimenta (basicamente), podendo conter outras ervas e temperos, al\u00e9m de alguma bebida que geralmente \u00e9 cacha\u00e7a, u\u00edsque ou conhaque.\n\nQuimbanda\/Kimbanda – O que \u00e9<\/strong>\n\nA\u00a0Quimbanda ou Kimbanda<\/strong>\u00a0n\u00e3o \u00e9 simplesmente mais uma das linhas existentes dentro dos cultos afro-brasileiros, suas influ\u00eancias n\u00e3o s\u00e3o somente Bantu, Nag\u00f4 e Yorub\u00e1, tamb\u00e9m abrangem em larga escala v\u00e1rios aspectos da Religi\u00e3o Ind\u00edgena, Cat\u00f3lica,\u00a0 o Espiritismo moderno, a alquimia, o estudo da natureza fundamental da realidade e Correntes Orientais.\n\n\u00c9 importante lembrar que o sincretismo entre Exu e o Diabo existe, salvaguardando v\u00e1rias confus\u00f5es ao verificar que atualmente muitas pessoas pensam que a Quimbanda \u00e9 um culto satanista, tendo aquele sentimento de dualidade aonde as pessoas v\u00eaem o bem e o mal em uma luta eterna confundindo a figura do Diabo com tudo de ruim sem lembrar que Ele j\u00e1 teve seu mart\u00edrio e foi vencido por Deus que \u00e9 Quem determina o espectro e a liberdade de suas a\u00e7\u00f5es desde o princ\u00edpio dos tempos.\n\nO conceito de polaridades, positiva e negativa n\u00e3o se encaixa no plano material, aonde n\u00e3o quer dizer o mesmo que atitudes, positiva e negativa, principalmente tratando-se de energia pura.\n\n\u00c9 como disse o s\u00e1bio preto velho Pai Maneco, falando da import\u00e2ncia dos Exus, apontou uma l\u00e2mpada e disse<\/strong>: Aquela \u00e9 resultado do perfeito encontro entre o positivo e o negativo?.\n\n\u00c9 bom deixar claro tamb\u00e9m que o\u00a0Exu da Quimbanda<\/strong>\u00a0n\u00e3o \u00e9 o mesmo\u00a0Exu do Candombl\u00e9<\/strong>\u00a0aonde ele \u00e9 um Orix\u00e1 menor da cultura Yorub\u00e1, o Exu da Quimbanda \u00e9 geralmente um Egum sendo que na maioria dos casos \u00e9 a Alma de algu\u00e9m que pertenceu ao culto, conscientemente ou n\u00e3o, e agora trabalha como mensageiro dos Orix\u00e1s, como Exu, mais ou menos o mesmo que ocorre em outras Linhas e Bandas dedicadas a algum Orix\u00e1, por exemplo como na Linha de Ogum trabalham Esp\u00edritos de \u00cdndios e Negros que em vida foram guerreiros, usaram espada e de alguma forma pertenceram ao culto, como sabemos que Seu Ogum Sete Espadas e Ogum Sete Ponteiras do Mar n\u00e3o s\u00e3o o mesmo que o Orix\u00e1 maior Ogum.\n\nOs Esp\u00edritos, Exus, com os quais estamos tratando tiveram em sua maioria encarna\u00e7\u00f5es aqui na Terra em finais do s\u00e9culo XIX e princ\u00edpios a meados do s\u00e9culo XX, da\u00ed v\u00eam as suas vestimentas e a forma de seu comportamento.\n\nAinda na quest\u00e3o do sincretismo \u00e9 muito importante frisar que os autores que at\u00e9 hoje discorreram sobre o assunto usaram um organograma b\u00e1sico para apresentar o que muitos pensam ser a verdadeira organiza\u00e7\u00e3o hier\u00e1rquica da Quimbanda mas \u00e9 somente a c\u00f3pia de um livro antigo de evoca\u00e7\u00e3o e cultos diab\u00f3licos da cultura ocidental que fala sobre os dem\u00f4nios, suas hierarquias e poderes, o Grimorium Verum.\n\nConsiderando que este livro j\u00e1 existia muito antes do descobrimento do Brasil e que a Quimbanda como conhecemos \u00e9 uma religi\u00e3o brasileira afirmo que \u00e9 errado basear-se neste organograma como base para estudarmos este assunto por\u00e9m n\u00e3o devemos esquec\u00ea-lo pois os Exus, como n\u00f3s, tiveram j\u00e1 v\u00e1rias encarna\u00e7\u00f5es, alguns inclusive viveram nos prim\u00f3rdios da nossa civiliza\u00e7\u00e3o como por exemplo Exu Tata Caveira que foi um Sacerdote no Egito antigo ou inda mais longe Exu Caveira que a 30.000 anos atr\u00e1s era um n\u00f4made bruxo e curandeiro, outrora estes Esp\u00edritos j\u00e1 trabalharam no plano astral nesta mesma Linha e alguns at\u00e9 ajudaram a escrever o Grimorium.\n\nA Umbanda n\u00e3o vive sem a Quimbanda, como a \u00e1rvore n\u00e3o vive sem a copa ou sem a raiz, ent\u00e3o com base em estudos e pr\u00e1tica na Quimbanda podemos afirmar que o culto como o conhecemos \u00e9 o mesmo praticado na maior parte dos Terreiros de Umbanda do Brasil que para obterem equil\u00edbrio em seus trabalhos cultuam as Sete Linhas da Umbanda e as Sete Linhas da Quimbanda, desta forma podemos discorrer aqui sobre o assunto de uma forma mais ampla e que leve a implementar os atuais conhecimentos sobre os Exus.\n\nQuimbanda n\u00e3o \u00e9 sin\u00f4nimo de satanismo e de jeito nenhum pode ser ligada a obscuridade<\/strong>, \u00e9 apenas um termo usado no Espiritismo \u00e9 uma forma de estar na vanguarda do Espiritismo e da magia trabalhando a espiritualidade como um todo, uma ferramenta destinada a evolu\u00e7\u00e3o espiritual atrav\u00e9s do poder e dos conselhos destes nossos guias protetores, os Exus, que tanto nos auxiliam nas horas de afli\u00e7\u00e3o.\n\nEmbora n\u00e3o devamos julgar sabemos sim que lamentavelmente existem pessoas inescrupulosas e de m\u00e1 \u00edndole que usam a magia da Quimbanda para a pr\u00e1tica do mal mas isto \u00e9 culpa exclusiva do homem e n\u00e3o das entidades, n\u00e3o podemos culpar o veneno por matar e sim aquele que o utiliza como arma, n\u00e3o podemos culpar o Exu por fazer o que lhe \u00e9 pedido mas sim quem se aproveitou deste contato espiritual para pedir que praticasse o mal. Nunca podemos esquecer da imut\u00e1vel Lei do Karma, tudo o que voc\u00ea fizer volta pra voc\u00ea.\n\nExiste muita confus\u00e3o a respeito do termo\u00a0Macumba<\/strong>\u00a0e acho importante esclarecer isto, este nome deriva do Banto ?ma-quiumba? que quer dizer esp\u00edritos da noite, tamb\u00e9m este nome era usado no sul do pa\u00eds para definir mulheres negras no tempo da escravid\u00e3o, por isso o uso do nome ainda hoje \u00e9 usado de forma preconceituosa por pessoas ignorantes a respeito do assunto.\n\nA\u00a0Macumba<\/strong>\u00a0pelo que sabemos \u00e9 o mais primitivo culto sincretista do Brasil e originou-se na regi\u00e3o sul dada a sua maior predomin\u00e2ncia da na\u00e7\u00e3o Banto, \u00e9 desta na\u00e7\u00e3o que descendem a maior parte dos cultos afro-brasileiros com influ\u00eancias da Igreja Cat\u00f3lica, Ind\u00edgenas e das na\u00e7\u00f5es do Congo, Angola e Nag\u00f4.\n\nA principal raz\u00e3o do culto ser denominado como Macumba foi justamente por motivo de os rituais serem realizados \u00e0 noite em raz\u00e3o de os trabalhos serem feitos com Eguns e porque durante o dia os negros trabalhavam sem descanso, vem da\u00ed a interpreta\u00e7\u00e3o errada do ritual pelos leigos, os negros que praticavam a Maquiumba ou como ficou conhecida Macumba eram geralmente menosprezados, perjuriados e mal interpretados pelos que os escravizaram em raz\u00e3o de sua f\u00e9.\n\nA Igreja tamb\u00e9m condenava estes cultos com influ\u00eancias ind\u00edgenas ou africanas dizendo que praticavam beberagens e at\u00e9 orgias. \u00c9 verdade que as entidades bebem e at\u00e9 pitam e que as curimbas, dan\u00e7as, as vezes s\u00e3o bastante sensuais mas venhamos e convenhamos que entre isto e orgias e beberagem h\u00e1 uma grande diferen\u00e7a.\n\nQuando os grupos de na\u00e7\u00f5es come\u00e7aram a procurar e a valorizar mais a sua natureza e identidade cultural \u00e9 que a Macumba se dividiu, surgiu ent\u00e3o o Candombl\u00e9 de Angola, o Candombl\u00e9 do Congo, o Candombl\u00e9 de Caboclo ou dos Encantados e o Catimb\u00f3, no final do s\u00e9culo XIX surgiu a Macumba Urbana que tinha participa\u00e7\u00e3o de brancos pobres e descendentes de escravos, finalmente no inicio do s\u00e9culo XX surgiram a Umbanda e a Quimbanda com uma forte influ\u00eancia do Espiritismo e com o sincretismo religioso.\n\nA forma\u00e7\u00e3o da Quimbanda teve uma forte influ\u00eancia dos escravos e \u00edndios que sincretizaram Exu com o Diabo por este ser inimigo dos brancos e por n\u00e3o aceitarem os Santos Cat\u00f3licos, identificando-se assim mais uma vez com o Diabo. Com o advento da Umbanda come\u00e7ou o trabalho de Quimbanda em Terreiros de Umbanda o que deu sustenta\u00e7\u00e3o firme aos trabalhos com os, Compadres, Exus e assim formatou-se o atual culto da\u00a0Quimbanda<\/strong>.\n\nNa verdade pode-se dizer que a\u00a0Quimbanda<\/strong>\u00a0como a conhecemos atualmente nasceu juntamente com a Umbanda em 15 de novembro de 1908 pois uma Linha completa o outra formando esta for\u00e7a que nos da vida e este reino cheio de luz.\n\nA Quimbanda esta organizada hierarquicamente em sete grandes reinos, as Sete Linhas da Quimbanda, sendo que na Quimbanda tamb\u00e9m \u00e9 Oxal\u00e1 quem manda, o Sr. Omolu \u00e9 o Rei,\u00a0 coroado por Oxal\u00e1, este delega os poderes aos Exus Chefes de Falange:<\/strong>\n
1.\u00a0\u00a0\u00a0 Linha das Encruzilhadas:<\/strong>\u00a0Exu Tiriri\n2.\u00a0\u00a0\u00a0 Linha dos Cruzeiros:<\/strong>\u00a0Exu Meia Noite\n3.\u00a0\u00a0\u00a0 Linha das Matas:\u00a0<\/strong>Exu Arranca Toco\n4.\u00a0\u00a0\u00a0 Linha da Calunga Pequena (cemit\u00e9rios):<\/strong>\u00a0Exu Caveira\n5.\u00a0\u00a0\u00a0 Linha das Almas:<\/strong>\u00a0Exu Tranca Ruas das Almas\n6.\u00a0\u00a0\u00a0 Linha da Lira:\u00a0<\/strong>Exu Sete Liras\n7.\u00a0\u00a0 Linha da Calunga Grande (praia):\u00a0<\/strong>Exu do Lodo<\/blockquote>\n\u00c9 importante lembrar que quando o Exu, qualquer um Deles, estiver incorporado no Pai de Santo, no dirigente dos trabalhos, Ele esta trabalhando com a Coroa e por este motivo \u00e9 o Chefe dos trabalhos da Gira de Quimbanda tendo liberdade de movimento entre os Reinos atrav\u00e9s do contato com os outros Exus presentes no trabalho.\n\nTrabalhar com os, \u201ccompadres\u201d, Exus requer muito respeito e considera\u00e7\u00e3o por parte dos dirigentes, m\u00e9diuns e consulentes pois s\u00e3o Entidades muito poderosas, de muito Ax\u00e9.\n\nKimbanda – Hist\u00f3ria<\/strong>\n\nA Lei da\u00a0Kimbanda<\/strong>\u00a0v\u00eam dos bantos, dos povos Angola-Congo.\n\nA misturan\u00e7a ou ainda podemos dizer sincretismo entre o Exu-iorub\u00e1 e os Ngangas e Tat\u00e1s (almas de chefes kimbandeiros das na\u00e7\u00f5es bantas) foi o que deixou esse ar de confu\u00e7\u00e3o no povo, que muitos at\u00e9 mesmo sendo \u201cfeitos na kimbanda\u201d, n\u00e3o entendem, ou \u00f3 que \u00e9 pior tratam-no de diabo.\n\nNa verdade, o Exu da kimbanda n\u00e3o \u00e9 o Exu-iorub\u00e1 (orix\u00e1 ou imal\u00e9 dessa cultura). Os Espiritos que chegam na linha da kimbanda s\u00e3o esp\u00edritos de ngangas ou tat\u00e1s, aquelos que encarnados na terra eram sacerdotes bantos adouradores de algum nkisi ou mpungu.\n\nNo Brasil, o culto aos npungus e nkisis \u00e0 trav\u00e9s dos seus mensajeiros \u2013 os ngangas \u2013 foi misturado na escravid\u00e3o com o culto aos Encantados e aos paj\u00e9s ( da cultura tup\u00ed-guarani ) e tamb\u00e9m com o dos iorub\u00e1s, surgindo os siguintes novos cultos, fruto da miscel\u00e1nea:<\/strong>\n\nMacumba<\/strong>\n\nQue v\u00eam de \u201cma-kiumba\u201d (esp\u00edritos da noite).\n\nFoi assim chamado o mais primitivo culto sincretista no sul do Brasil (e o primeiro originado em Brasil), dada sua maior preponder\u00e2ncia banto; \u00e9 dela que descem os outros cultos afro-brasileiros com influ\u00eancia das na\u00e7\u00f5es Angola-Congo, Tupi-guarani, Nag\u00f4 e a Igreja, nessa ordem. A ra\u00e7\u00e3o de se chamar makiumba (logo ap\u00f3s por deturpa\u00e7\u00e3o da palavra ficaria makumba ou macumba) foi justamente, porque \u00e9 um culto que se faz na noite, onde deberiam-se chamar necessariamente os esp\u00edritos da noite (almas de outros sacerdotes do culto \u2013 Eguns ou Ancestrais). No culto iorubano-nag\u00f4 conhece-se e rende-se culto aos Ancestrais-Egun, por\u00e9m elos s\u00e3o afastados dos rituais aos orix\u00e1s, tentando ter um contato com outro tipo de energias, isto ajudou, para que os rituais onde se chamavam eguns fossem menospre\u00e7ados, pejorados e mal interpretados. Por outro lado, a Igreja tamb\u00e9m condenada os cultos com influ\u00eancia indio-banto onde se fazia beberagem e supostamente orgias.\n\nNa verdade, as dan\u00e7as bantos eram no Brasil e ainda s\u00e3o na \u00c1frica bastante er\u00f3ticas, e tamb\u00e9m \u00e9 verdade que os Guias bebem e pitam, por\u00e9m est\u00e3o muito distante de ser uma orgia ou um beberagem.\n\nDepois, quando os grupos de na\u00e7\u00f5es come\u00e7am\u00a0procurar sua identidade, dividem-se os principais componentes\u00a0da makumba, aparecendo:<\/b>\u00a0Candombl\u00ea de Angola; Candombl\u00ea de Congo; Candombl\u00ea de Caboclo ou dos Encantados; Catimb\u00f3; \u2013 todos elos em procura duma raiz cultural \u2013 y tamb\u00e9m, a finais do s\u00e9culo XIX surgem da macumba urbana (onde tinhan muita participa\u00e7\u00e3o os brancos pobres e os descendentes de escravos) a Umbanda e a Kimbanda com influ\u00eancias para o Espiritismo e com muito sincretismo. Na kimbanda, permaneceu grande parte do culto aos ngangas da na\u00e7\u00e3o Angola-Congo, por\u00e9m misturado com o diabo (pelas influ\u00eancias dos mitos e tab\u00faes dos pr\u00f3prios integrantes \u2013 que n\u00e3o tinham conhecimento das origens \u2013 ) e tamb\u00e9m embaixo do p\u00e9 do orix\u00e1 iorub\u00e1 Exu.\n\nNa \u00c1frica<\/strong>\n\nEm terras bantas, muito antes de chegada do branco, j\u00e1 existia o culto aos ancestros (chamados depois no Brasil \u201cguias\u201d). Tamb\u00e9m era conhecida a palabra \u201cmbanda\u201d (umbanda) significando \u201ca arte de curar\u201d o \u201co culto p\u00ealo qual o sacerdote curaba\u201d, sendo que mbanda quer dizer \u201co Al\u00e9m \u2013 onde moram os espiritos\u201d.\n\nOs sacerdotes da umbanda eram conhecidos como \u201ckimbandas\u201d (ki-mbanda = comunicador com o Al\u00e9m ).\n\nQuando chegam os portugueses e tem contatos com os reinos bantos, procuram comerciar com elos de um jeito pacifico. Mais tarde, o Rei do Kongo (manikongo) descendente do primeiro ancestro kongo divinizado o Tat\u00e1 Akongo converte-se ao catolicismo, sendo que tamb\u00e9m fazem o mesmo todos os seus vasalhos.\n\nP\u00f4de-se apreciar ent\u00e3o que os negros bantos j\u00e1 na \u00c1frica s\u00e3o evangelizados por vontade pr\u00f3pria, fazendo elos mesmos em suas terras sincretismos entre Santos e Nkisis. Por\u00e9m uma parte banta n\u00e3o aceitou, nem adotou a evangeliza\u00e7\u00e3o, sendo que tramaram uma revolu\u00e7\u00e3o em contra do rei do Congo, mesmo ainda, para se mostrar opostos ao branco e os Santos, adotaram dizer que eram do Diabo.\n\nEsses povos bantos eram os Bagandas, Balundas e Balubas.\n\nAo tempo os Bagandas em revolta conquistaram a regi\u00e3o de Angola e logo ap\u00f3s quase todo o reino congo (que estava formado por v\u00e1rios reinos vasalhos). Um dos reis bagandas foi Ngola Mbandi, de onde prov\u00eam o nome de Angola.\n\nEsses revolucion\u00e1rios\u00a0estavam\u00a0apoiados pelos\u00a0grandes feiticeiros e guardi\u00f5es das tradi\u00e7\u00f5es bantas, sendo tamb\u00e9m que sua bandeira estava\u00a0formada pelas\u00a0cores\u00a0da tribo dominante<\/b>: vermelho e preto (muito depois seriam as cores de Angola).\n\nOs Luba-Lunda, que ajudavam na guerra em contra do branco e os reinos congos evangelizados usavam como bandeira as cores vermelhas, pretas e brancas.\n\nDebemos tamb\u00e9m dizer que depois de muito tempo de paz entre portugueses e congos, um dos descendentes do Rei do Congo para n\u00e3o perder o reino decidiu se-unir ao pensamento das outras tribos, pegando novamente seu nome africano e declarando a guerra em contra dos portugueses, se aliando com o resto dos povos bantos.\n\nPor sua parte, os portugueses levaram-se milhares de escravos bantos para o Brasil, entre elos encontravam-se partid\u00e1rios\u00a0dos dois grupos bantos:<\/b>\u00a0os evangelizados e os defensores das tradi\u00e7\u00f5es.\n\nEste ultimo grupo, j\u00e1 no Brasil, seguiu sendo revoltoso, contr\u00e1rio a todo o que vinha do branco, e tamb\u00e9m em parte \u201cinimigo\u201d dos escravos feiticeiros que sincretizavam os nkisis com os santos.\n\nNo Brasil<\/strong>\n\nNo per\u00edodo\u00a0da escravid\u00e3o, os bantos dos dois grupos (revolucion\u00e1rios e evangelizados) pegam contato com os grupos tupi-guaranis, existindo tamb\u00e9m entre os \u00edndios\u00a0dois grupos afins aos grupos bantos<\/b>: \u00edndios bruxos que n\u00e3o aceitavam os santos (se-identificando com o diabo) e os \u00edndios evangelizados que gostavam da ideia do sincretismo santoral. Esses grupos juntam-se para fazer suas magias por separado, e dizer, os negros bantos contr\u00e1rios ao branco e os santos com os \u00edndios bruxos; e os negros bantos evangelizados com os \u00edndios evangelizados.\n\nDa\u00ed o surgimento de duas correntes paralelas e opostas que seriam conhecidas no Brasil como Umbanda \u2013 o culto dos caboclos e pretos evangelizados; e a Quimbanda \u2013 o culto dos caboclos e pretos que n\u00e3o aceitaram viver em baixo do p\u00e9 do Deus dos brancos, se aliando ao Diabo (inimigo do branco) e com Exu (aquele que tamb\u00e9m era olhado como um dem\u00f4nio).\n\nAli\u00e1s, temos dizer que, com o passo do tempo, quando morrem os escravos dos dois grupos, s\u00e3o chamados e incorporados a trav\u00e9s do trance por seus descendentes, ao principio na\u00a0Macumba e logo na Umbanda<\/strong>.\n\nPor\u00e9m, os esp\u00edritos chegavam todos num mesmo terreiro sem tanta diferencia\u00e7\u00e3o, e at\u00e9 se confundindo os grupos. Os descendentes de escravos o que menos queriam era de ser chamados satanistas ou macumbeiros, por isso votaram aos grupos revoltosos em baixo do p\u00e9 dos grupos evangelizados e a Kimbanda ficou sendo uma sub-linha da Umbanda.\n\nPor\u00e9m os pr\u00f3prios Esp\u00edritos\u00a0se encarregaram de fazer a separa\u00e7\u00e3o e hoje em dia podemos dizer sem lugar a d\u00favidas que existem duas religi\u00f5es paralelas e diferentes:<\/b>\u00a0a Umbanda \u2013 onde chegam os Espiritos Guias dos Pretos e Caboclos evangelizados, vestidos de branco, humildes, que acreditam nos santos e os orix\u00e1s, onde n\u00e3o se faz sacrif\u00edcios de animais, que n\u00e3o fazem o mal, etc. E a Kimbanda \u2013 onde chegam os Esp\u00edritos Guias dos Pretos e Caboclos que trabalham para bem ou mal, com sacrif\u00edcios de animais, lujo, orgulho, revolu\u00e7\u00e3o e que n\u00e3o acreditam nos Santos da Igreja, defensores de tudo o que seja africanismo, e aceitam aos orix\u00e1s e nkisis.\n\nCabe dizer, que os seguidores das distintas ramas da umbanda, adotam e adaptam as duas linhas (umbanda-kimbanda) segundo os preceitos e as influ\u00eancias maiorit\u00e1rias da sua Casa de Religi\u00e3o. Por exemplo, aqueles que fazem Umbanda Branca (sem sangue) votam a kimbanda em baixo da mesma e para os Exus tampouco matam. Aquelos que fazem culto aos Orix\u00e1s iorubas e tamb\u00e9m praticam Umbanda, dadas as influ\u00eancias iorubanas, olham na Umbanda como na Kimbanda um culto aos ancestros (ou Linha de Almas) submetidos aos Orix\u00e1s, fazendo para os ancestros rituais de sacrif\u00edcios (principio fundamental dessa cultura).\n\nHoje em dia podemos dizer que a Kimbanda se liberou da Umbanda, existindo um culto separado s\u00f3 pr\u00e1 Exu da Kimbanda e fora do contexto umbandista.\n\n1) Reino das Encruzilhadas:\u00a0<\/strong>Que sendo chefiado por Exu Rei das Sete Encruzilhadas e Pombagira Rainha das Sete Encruzilhadas, governa todas as passagens dos Exu que ali trabalham. Sua fun\u00e7\u00e3o principal \u00e9 abrir os caminhos para os outros Guias chegarem e tamb\u00e9m para os filhos e fregueses.\n\n2) Reino dos Cruzeiros:\u00a0<\/strong>Chefiado por Exu Rei dos Sete Cruzeiros e Pombagira Rainha dos Sete Cruzeiros, governa todas as passagens dos Exu que trabalham nos cruzeiros (n\u00e3o confundir com encruzilhada).\n\n3) Reino das Matas:\u00a0<\/strong>Chefiado por Exu Rei das Matas e Pombagira Rainha das Matas. Governa todos os Exu que trabalham nos verdes ou locais que tenham \u00e1rvores a excep\u00e7\u00e3o do Cemit\u00e9rio, que pertence a outro reino.\n\n4) Reino da Kalunga Pequena ( Cemit\u00e9rio ):\u00a0<\/strong>Governado por Exu Rei das Sete Calungas ou Kalungas e Pombagira Rainha das Sete Kalungas. Esses Exu tamb\u00e9m s\u00e3o chamados pelo nome de Rei e Rainha do Cemit\u00e9rios. Geralmente quando diz-se \u201ccalunga\u201d nas giras de kimbanda \u00e9 para nomear ao cemit\u00e9rio. Trabalham neste reino todos os Exu que moram dentro dos cemit\u00e9rios exclusivamente.\n\n5) Reino das Almas:\u00a0<\/strong>Chefiado por Exu Rei das Almas Omulu e Pombagira Rainha das Almas. Eles tamb\u00e9m s\u00e3o conhecidos p\u00ealo apelo de Rei e Rainha da Lomba, porque governam todos os exu que trabalham em locais altos. Por\u00e9m, os Exu deste reino tamb\u00e9m trabalham em hospitais, morgues, etc.\n\n6) Reino da Lira: Os chefes deste reino s\u00e3o muito mais conhecidos por seus nomes sincr\u00e9ticos<\/strong>: Exu L\u00facifer e Maria Padilha, sendo na verdade seus nomes kimbandeiros Exu Rei das Sete Liras e Rainha do Candombl\u00ea (ou Rainha das Marias). Seus apelos kimbandeiros mostram justamente sua afinidade p\u00eala dan\u00e7a, a musica e a arte ( lira e candombl\u00ea). Dentro do reino da Lira, que tamb\u00e9m as vezes \u00e9 chamado \u201creino do candombl\u00ea\u201d n\u00e3o pelo culto africanista aos orix\u00e1s, sin\u00e3o por ser essa palavra sin\u00f4nimo de dan\u00e7a e m\u00fasica ritual. Trabalham aqui todos os Exu que tem que ver com a arte, a musica, poesia, boemia, ciganeria, malandragem, etc.\n\n7) Reino da Praia<\/strong>\n\nGovernado por Exu Rei da Praia e Rainha da Praia. Dentro dele encontram-se todos os Exu que trabalham nas praias, perto d\u2019agua o ainda dentro dela, podendo ser salgada ou doce.\n\nChamada de Pombagira, Bombogira, Exu-mulher ou ainda Bomobonjira \u00e9 conhecida a Entidade feminina da kimbanda. Esta forma de chamar para Ela \u00e9 sem lugar a d\u00favidas pela influ\u00eancia banta (Angola).\n\nA Entidade banta Aluvai\u00e1-Pombagira foi ent\u00e3o submetida \u00e0 Entidade iorubana Exu, sendo colocada como sua mulher.\n\nEm kimbanda, debemos dizer que a Pombagira representa o poder feminino feiticeiro, compar\u00e1vel com as Iyami Oxorong\u00e1 dos iorubas. Ela p\u00f4de ter muitos maridos, que tornam-se seus \u201cescravos\u201d ou empregados.\n\nNa concei\u00e7\u00e3o da\u00a0kimbanda<\/strong>, tudas as Entidades s\u00e3o duplas, \u00e9 dizer, cada uma delas p\u00f4de se apresentar em baixo da apar\u00eancia de homem ou mulher. Por seu lado, os Exu-homens podem ter muitas mulheres, as quais passam a ser suas escravas ou empregadas. \u00c9 muito comum usar o n\u00famero 7 (sete) para dizer quantas mulheres ou homens p\u00f4de ter uma Entidade, isso \u00e9 assim, por ser um numero cabal\u00edstico e m\u00e1gico.\n

\"Kimbanda\"\nPombagira Maria Mulambo (O.Waldo)<\/b><\/p>\nCada Exu-homem da kimbanda tem sua parte feminina ou contrapartida, que na verdade s\u00e3o a mesma Energia em baixo de apar\u00eancias\u00a0distintas, temos assim:<\/b>\n

Exu Rei das Encruzilhadas\/Pombagira Rainha das Encruzilhadas; Exu das Matas\/Pombagiras das Matas; Exu Giramundo\/Pombagira Giramundo; Exu do Cravo Vermelho\/Pombagira da Rosa Vermelha; Exu Mulambo\/Pombagira Maria Mulambo; Exu Sete Capas\/Pombagira Sete Saias; Exu 7 Estrelas\/Pombagira 7 Estrelas; etc.<\/blockquote>\nCada pessoa t\u00eam pelo menos uma parelha de Exu que age e mora perto dela desde o dia do nascimento. Que um homem tenha como Guia uma Pombagira ( que incorpore nele ) n\u00e3o quer dizer que ele vai-se tornar homossexual, ou vai mudar seu gosto pelas mulheres, como muitos pensam; nada disso, ele vai seguir sendo o mesmo homem de sempre.\n\nO mesmo \u00e9 para as mulheres que tiverem um Exu. Isso \u00e9 para os casos onde puxa-se somente uma das duas Entidades da kimbanda que possui cada um como minimo, pois existem muitas casas onde s\u00e3o puxadas as dois (Exu-homen e Pombagira), sendo que tampouco Elos v\u00e3o influir na defini\u00e7\u00e3o sexual da pessoa.\n\nO que acontece \u00e9 qui muitos se aproveitam para votar as culpas em Exu. Pode acontecer tamb\u00e9m que alguma pessoa tenha duas pombagiras e dois exus, uma parelha de exus que estava submetida aos esp\u00edritos evangelizados e que logo ap\u00f3s foi liberada, e uma parelha de exus que se apresentou sem estar em baixo do comando da umbanda.\n\nQuando incorporada no cavalo, a pombagira mostra-se quase sempre bonita, feminina, am\u00e1vel, elegante, sedutora, mais tamb\u00e9m tem vid\u00eancia, \u00e9 certeira e sempre t\u00eam algum conselho para aqueles que est\u00e3o sofrendo por um amor.\n\nEla gosta das bebidas suaves:<\/strong>\u00a0vinhos doces, licores, cidra, champanhe, anis, etc. E gosta dos cigarros e cigarrilhas de b\u00f4a qualidade, assim como tamb\u00e9m lhe atrai o luxo, o brilho e o destaque.\n\nUsa sempre muitos colares, an\u00e9is, brincos, pulseiras, etc.\n\nSendo que existem muitos milhares de pombagiras, e que cada uma tem sua pr\u00f3pria pessoalidade, torna-se muito dif\u00edcil uma descri\u00e7\u00e3o geral.\n\nSuas oferendas levam ovos, ma\u00e7\u00e3s, morangos, perfumes, pentes, espelhos, flores (especialmente rosas \u2013 nunca bot\u00f5es), bebidas, cigarros, etc.\n

\"Kimbanda\"\nPombagira da Praia (O.Waldo) <\/b><\/p>\nAs principais pombagiras em ordem jerarquica s\u00e3o as correspondentes aos sete passagens da representa\u00e7\u00e3o feminina de Exu Rei, Pombagira Rainha, ap\u00f3s temos 63 pombagiras chefas, sendo cada uma delas a contrapartida de algum dos Exu chefes que j\u00e1 apresentamos na parte onde falamos dos povos de Exu.\n\nAs fun\u00e7\u00f5es principais de\u00a0Pombagira<\/strong>\u00a0es ajudar para os seus em todos os casos de amor, mais tamb\u00e9m \u00e9 usada a sua for\u00e7a para desmanchar feiti\u00e7os, para pedir prote\u00e7\u00e3o e curar doen\u00e7as varias.\n\nKimbanda – Orix\u00e1<\/strong>\n\nPessoas mais pr\u00f3ximo ao plano seres espirituais terrenas, com todos os costumes e v\u00edcios condenados a vagar pelo espa\u00e7o, surgindo na Umbanda como \u201cLexus\u201d, que geralmente aparecem como \u201calmas que sofrem\u201d a serem doutrinados, revelando uma forte influ\u00eancia espiritismo kardecista.\n\nAs manifesta\u00e7\u00f5es destas entidades ocorrem em cerim\u00f4nias ou reuni\u00f5es que s\u00e3o chamados de \u201ckimbanda ou linha vermelha\u201d. Ambos Exu (homem) e Pombagira (mulher) dependem de seus respectivos chefes de legi\u00f5es e falanges, supervisionados pela mesma \u201cBara\u201d (San Antonio no sincretismo religioso).\n\nDividido em dois \u201cpovos\u201d Exus de \u201cPovo da Calunga\u201d (cemit\u00e9rio) cuja cor nas roupas dos m\u00e9diuns, guias ou colares de protec\u00e7\u00e3o e velas, \u00e9 preto e branco e \u201cPovo da Encruzilhada\u201d (ruas), onde em os itens nomeados cor predominantemente vermelho e preto.\n\nSegundo a mitologia, Exu era o nome pr\u00f3prio de um Orix\u00e1, assistente e companheiro de Omulu, senhor da peste, var\u00edola e da morte. Em kimbanda, Exu Caveira, Exu Ganga, Exu das Sete Cruzes, Exu Tiriri, Exu Capa Preta, ou manifesta\u00e7\u00e3o feminina Exu Maria Padilha, Exu Sete Saias, Pombagira das Almas, Exu Cigana, Exu Maria Mulambo, \u2013 para citar os mais Popular \u2013 permanecem assistentes Omulu, ou seja, um\u00a0Orix\u00e1.<\/strong>\n\nDurante as visitas \u00e0s casas de religi\u00e3o muitas vezes ter ouvido meus pr\u00f3prios colegas ou a participar de uma mesma sess\u00e3o o seguinte coment\u00e1rio de pessoas, institui\u00e7\u00f5es Umbanda linha branca (Caboclos) s\u00e3o bons, mas as entidades Linha Vermelha (Lexus) s\u00e3o ruins, este \u00e9 um ponto que eu gostaria de esclarecer, para eles um esp\u00edrito \u00e9 bom, se n\u00e3o s\u00e3o os homens \u201chostis\u201d, \u201cruim\u201d se estiver.\n\nO Exus como ensinar as tradi\u00e7\u00f5es e experi\u00eancias, s\u00e3o hostis, pode machucar:<\/strong>\u00a0da\u00ed o seu \u201cmal\u201d, mas tenha cuidado, porque um Exu bem doutrinado com um meio devidamente encaminhado no prazo de leis religiosas, pode ser a ferramenta assist\u00eancia eficaz de um paroquiano que vem consultar essas ag\u00eancias para problemas materiais ou espirituais.\n\nEntidades especialistas para executar trabalhos ou manchar a feiti\u00e7aria ou magia negra, cultuado casa aberta durante todo afro-americano cultos, o zagueiro e cust\u00f3dia terreiro (templo), geralmente localizado na entrada principal, onde voc\u00ea oferendas de velas, charutos, bebidas e refei\u00e7\u00f5es. Ofertas para deixar dependendo de sua afinidade e Exu questionada, pode ser a margem de um rio, no adro da igreja, uma encruzilhada, floresta, selva, etc, etc\n\nSe uma pessoa vem para a Lexus \u201cpara o mal\u201d, n\u00e3o umbandista j\u00e1 n\u00e3o afirmam que \u00e9 um pecado, um pecado que deve, necessariamente, ser purgado karmicamente.\n\nPara muitos tema kimbanda \u00e9 conflitante e comentar sem saber, ou ter conhecimento da verdadeira raiz dessa pr\u00e1tica religiosa, eu pergunto:<\/strong>\n\nVai ser no mundo materialista e pecaminoso em que vivemos \u00e9 o desejo mais forte de perguntar, bem essas entidades que trabalham para os pobres? Porque o mal atribu\u00eddo a uma entidade que s\u00f3 imp\u00f5e a ordem, em troca de um presente? Quem \u00e9 o culpado? Exu e Pombagira?<\/strong>\n\nTodos aqueles que em algum momento t\u00eam a oportunidade de estar em uma institui\u00e7\u00e3o Kimbanda, lembre-se sempre \u2026 n\u00e3o abortar o seu Karma, ou da entidade.\n\nKimbanda – Tipo<\/strong>\n\nExisten dos tipos principais de \u201ckimbanda\u201d:<\/strong>\n

a)\u00a0<\/strong>L\u00ednea de kimbanda o Exu de Umbanda\nb)\u00a0<\/strong>Kimbanda Angola ou \u201cExu de Alto Astral\u201d<\/blockquote>\na) Linha kimbanda ou Umbanda Exu \u2013<\/strong>\u00a0que est\u00e3o sob o comando do Supremo Umbanda (Cabloclos, Pretos, etc), no processo de evolu\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o sacrif\u00edcios de animais e s\u00e3o parte integrante da Umbanda, sendo que n\u00e3o h\u00e1 \u201d taxa de prontid\u00e3o \u201cespecial para essa linha, mas que \u00e9 feito em conjunto (todas as linhas de Umbanda). A pessoa recebe o t\u00edtulo de Chefe ou Cacique de Umbanda. O culto Exu aqui n\u00e3o est\u00e1 separado da Umbanda, mas \u00e9 o seu \u201cmensageiro\u201d, o que gostaria de fazer uma sess\u00e3o uma vez por m\u00eas, pelo menos, e separadamente das outras institui\u00e7\u00f5es \u201cdireito\u201d. Os elementos s\u00e3o considerados Esquerda ou Mal (isto \u00e9 baseado em sincretismo), por isso \u00e9 pelo menos poss\u00edvel chamada.\n\nb) Kimbanda Angola ou \u201cExu de Alto Astral\u201d \u2013<\/strong>\u00a0que n\u00e3o est\u00e3o sob o controle das institui\u00e7\u00f5es da Umbanda, mas seria subordinado a Nkisis ou for\u00e7as da natureza diretamente. Mix de Yoruba rituais aqui com o culto dos antigos praticados pelas na\u00e7\u00f5es Angola-Congo. A fus\u00e3o entre a Umbanda Exu com este tipo de resultados ritual no que \u00e9 conhecido principalmente no sul do Brasil, Uruguai e Argentina, como parte de \u201cExu de Alto Astral\u201d, ou simplesmente Kimbanda onde voc\u00ea mal consegue separar um tipo de quimbanda outro olho. Os bezerros, caprinos, ovinos, aves, etc Neste tipo de obriga\u00e7\u00f5es Kimbanda, como sacrif\u00edcios de animais s\u00e3o feitos S\u00e3o necess\u00e1rios pelo menos sete (7) obriga\u00e7\u00f5es \u201cquatros\u201d para adquirir o grau de Chefe de Kimbanda Kimbanda ou Nganga, al\u00e9m de conhecimento deve adicionar a pessoa durante esses anos. CULT ISTO N\u00c3O est\u00e1 subordinado a UMBANDA, portanto, h\u00e1 v\u00e1rios graus de inicia\u00e7\u00e3o e obriga\u00e7\u00f5es que nada a ver com isso t\u00eam (Na Umbanda tradicional animais) n\u00e3o s\u00e3o sacrificados.\n\nEXU – Rei das Sete Encruzilhadas<\/strong>\n\nEsta entidade \u00e9 apresentada como um homem idoso com a pele escura, olhos castanhos e barba vermelha grelhada. Traga a metade do seu corpo (o lado esquerdo) queimado, com a perna esquerda n\u00e3o funciona bem, isso \u00e9 muito comum que se baseia em uma bengala. N\u00e3o deve ser confundido com Seu Sete Encruzilhadas (Exu das Encruzilhadas 7), porque tem um tipo mais novo de apresenta\u00e7\u00e3o.\n\nPrefere bom u\u00edsque pot\u00e1vel de qualidade e fumar charutos grossos, sua voz \u00e9 rouca, forte e profunda. Quando \u00e9 expressa numa forma, tamb\u00e9m como azeitonas.\n\nSeu olhar \u00e9 insustent\u00e1vel e quando algu\u00e9m parece destinada a atravess\u00e1-lo, sabendo seus segredos mais \u00edntimos. As pessoas que o conhecem imediatamente notar alguma autoridade nele e respeit\u00e1-lo.\n\nDivide-se em passagens que enviou ao mundo para transmitir suas mensagens atrav\u00e9s de seus cavalos (m\u00e9diuns), sendo que isto acontece com todas as outras entidades Kimbanda.\n\nSuas roupas s\u00e3o quase sempre vermelho-preto, com acabamento branco e \u00e0s vezes traz tons dourados (quando fora da Encruzilhada da Lira), prefere a capa e chap\u00e9u.\n\nGostaria de trabalhar com pequenas sess\u00f5es p\u00fablicas que tenham for\u00e7a espiritual, onde neles se concentram s\u00e3o os melhores para dar o melhor de si. N\u00e3o importa a quantidade, mas a qualidade e o resultado da cerim\u00f4nia.\n\nEm sua \u00faltima encarna\u00e7\u00e3o foi um banto tat\u00e1 Nganga, que foi trazido para o Brasil como escravos. Ele come\u00e7ou a chegar na Umbanda, como um \u201cexu de baixo\u201d e foi levantado para \u201calto\u201d quando os sacrif\u00edcios apropriados foram feitas na Kimbanda.\n\nQuando perguntado por que ele chamou de \u201cda Lira\u201d respondeu:\u00a0<\/strong>\u201cLira \u00e9 uma cidade Africano, \u00e9 nas fronteiras orientais do Reino Baganda, eu venho de l\u00e1 \u2026\u201d\n\nTem um s\u00e9rio, simp\u00e1tico e tranquilo, mas tamb\u00e9m pode ser en\u00e9rgico e com raiva quando algo n\u00e3o gosta. Ter prazer em ensinar e doutrinar, por isso \u00e9 sempre trazendo d\u00favida para quem faz perguntas, desde as perguntas mais incomuns, como \u201cpor que h\u00e1 estrelas \u2026\u201d at\u00e9 os mais comuns como \u201cquero saber se meu marido est\u00e1 me traindo. .. \u201d\n\nApesar das Exu Rei 7 Encruzilhadas para se colocar em um lugar privilegiado por alguns autores (que escreveu muito subjetividade), ele diz que n\u00e3o \u00e9 o absoluto kimbanda Rei, mas \u00e9 apenas um dos diretores.\n\n\u00c9 r\u00edgido e severo quanto a seguir as tradi\u00e7\u00f5es e rituais s\u00e3o cumpridos passo a passo como deve ser, por\u00e9m, como todos \u201cexu\u201d est\u00e1 aberto a mudan\u00e7as, ativado e inova\u00e7\u00f5es, desde que o mesmo pode ser feito por Exu possuir.\n\nExu Rei 7 Encruzilhadas Umbanda, kimbanda trabalhando Baba disse Osvaldo Omotob\u00e0t\u00e1l\u00e1. Baba Osvaldo em kimbanda si recebe Exu Rei Cigano 7 Liras.\n\nSeu objetivo \u00e9 comandar o Reino de Encruzilhadas cujos membros atuam principalmente como ligantes especiais entre todos Exu.\n\nSubdivide-se enquanto em outras passagens que est\u00e3o chegando nos meios, por exemplo:<\/strong>\n
Exu Rei das 7 Encruzilhadas da Lira\nExu Rei das 7 Encruzilhadas da Kalunga\nExu Rei das 7 Encruzilhadas da Lomba\nExu Rei das 7 Encruzilhadas da Mata\nExu Rei da Praia das 7 Encruzilhadas<\/blockquote>\nEXU Veludo<\/strong>\n\nEste\u00a0Exu<\/strong>, vem da costa oriental de \u00c1frica, era swahili (ARABIZED preto). Use um turbante na cabe\u00e7a, e rico pano de veludo trazido do Oriente, que lhe valeu o apelido de Kimbanda \u201cVeludo\u201d (veludo \u2013 em Portugu\u00eas). Dada a sua forma luxuosa de se vestir, no estilo mu\u00e7ulmano, muitos que viram seu tipo de apresenta\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s da mediunidade, o confundiram com um cigano e que lhe est\u00e3o associados.\n\nIsso n\u00e3o significa que ele n\u00e3o funciona com os ciganos, ao contr\u00e1rio, tem mesmo uma passagem ou caminho \u00e9 apresentado como um.\n\nT\u00eam muito conhecimento sobre magias que s\u00e3o feitas com tecidos, tesouras, agulhas e outros ingredientes pemba. Estradas abertas e trabalho negativo limpo feito em cemit\u00e9rios. Como o bom whisky e grossos charutos.\n\nAlgumas das formas s\u00e3o:<\/strong>\n
Exu da Meia Noite Veludo\nExu Veludo Cigano\nExu Veludo 7 Encruzilhadas\nExu Veludo Menino (Veludinho)\nExu Veludo 02 de julho Cruzeiros\nExu das Almas Veludo\nExu Veludo dos Infernos\nExu Veludo da Kalunga\nVeludo Exu da Praia\nExu Veludo do Oriente\nExu Veludo Sigatana\nExu Veludo do Lixo<\/blockquote>\nEXU MEIA NOITE<\/strong>\n\nO\u00a0Exu da Meia Noite\u00a0<\/strong>sabemos era descendente de escravos negros que viviam em Minas Gerais. Sua especialidade \u00e9 a de praticar feiti\u00e7os ou trabalhos s\u00e3o realizados sob a influ\u00eancia dos planetas, as estrelas e suas posi\u00e7\u00f5es. E ele prefere, como o nome indica, n\u00e3o trabalhar ou receber oferendas a meia-noite, mas n\u00e3o marca o rel\u00f3gio, mas a magia, que \u00e9 calculado dividindo as horas do dia, quando n\u00e3o h\u00e1 luz solar e encontrando apenas sua metade.\n\nGosto de beber u\u00edsque e fumar charutos. Seu vestido \u00e9 de cor negra, com alguns tons de vermelho. Terno preto, chap\u00e9u e \u00e0s vezes traz uma camada.\n\nAlgumas das formas s\u00e3o:<\/strong>\n
Da Meia Noite Exu Kalunga\nExu Meia Noite das Almas\nExu Meia Praia da Noite\nExu Meia Noite do Mar\nExu Meia Noite do Oriente\nExu Meia Noite das 7 Encruzilhadas\nExu Meia Noite da Capela\nExu Meia Noite do Cruzeiro\nExu Meia Noite da Mata<\/blockquote>\nEXU CIGANO<\/strong>\n\nEste, como o nome indica, se manifesta sob a forma de um cigano. Quando eu morava era um cigano \u00e1rabe, que veio como escravos para o Brasil junto com um contingente vindo da \u00c1frica Oriental.\n\nSeu nome em vida era Hassam. Como o primeiro cigano come\u00e7ou na religi\u00e3o afro-brasileira, que se reuniu em cativeiro com os outros escravos, obteve o privil\u00e9gio de ser o comandante de todos os outros ciganos come\u00e7ou, e \u00e9, portanto, o chefe da aldeia cigana. Ent\u00e3o, quando ele come\u00e7a a aparecer, pela primeira vez no in\u00edcio de Macumba, Umbanda e, finalmente, no \u201cExu High\u201d \u00e9 divulgado como \u201cCigano L\u2019eru\u201d, que significa \u201cescravo cigano que foi\u201d dar para entender que era um dos que veio primeiro.\n\nSua roupa \u00e9 feita de tecidos coloridos, turbante e bombachudo estilo \u00e1rabe. Sendo um dos poucos ciganos (homens) s\u00e3o apresentados desta forma, j\u00e1 que a maioria vem com chap\u00e9u de feltro, len\u00e7o, cal\u00e7a, camisa e colete; pois s\u00e3o muitos ciganos mais recentes no tempo.\n\nO outro Exu se manifesta como ciganos, quase nunca s\u00e3o chamados \u201cciganos\u201d, mas geralmente s\u00e3o Almas de Ciganos come\u00e7ou no culto, mas venho em nome de qualquer outro Exu do Alto Comando, por exemplo, Exu Corcunda Cigano.\n\nAlgumas das estradas s\u00e3o ramos onde se pode obter v\u00e1rios Roma:<\/strong>\n
Exu Cigano do Oriente \u2013\u00a0<\/strong>O que vem da \u00c1frica Oriental, Ar\u00e1bia e outros pa\u00edses asi\u00e1ticos.\nCigano faz Exu Circus \u2013\u00a0<\/strong>O trabalhador \u2013 como o nome sugere \u2013 nos circos e em todos os locais de divers\u00e3o p\u00fablica s\u00e3o feitas.\nExu Cigano do Pandeiro \u2013<\/strong>\u00a0O que vem com um pandeiro na m\u00e3o, bom dan\u00e7arino, tem um estilo turco.\nExu Cigano Cal\u00f3 \u2013\u00a0<\/strong>que representa a Roma, que veio ao Brasil a partir de Portugal, Espanha e Fran\u00e7a.\nExu Cigano da Pra\u00e7a \u2013<\/strong>\u00a0Aquele que se envolve a buscar oportunidades nos mercados, feiras e parques, fazendo neg\u00f3cios.\nExu Cigano Roman\u00f3 \u2013<\/strong>\u00a0Quando apresentado como um cigano vindo de qualquer um dos pa\u00edses da Europa Oriental.\nExu Violino Cigano fazer \u2013<\/strong>\u00a0Essa \u00e9 a passagem em que pode tocar violino, sendo um cigano romeno.\nExu Cigano da Lira \u2013 Isso refere-se a dois conceitos:<\/strong>\u00a0a) se trata de uma cidade Africano chamado Lira e era originalmente um ponto de encontro entre v\u00e1rias ra\u00e7as ao com\u00e9rcio; b) que est\u00e1 escrevendo m\u00fasicas qualificados, cantando e tocando v\u00e1rios instrumentos.\nExu Giramundo Cigano \u2013<\/strong>\u00a0Isso n\u00e3o deve ser confundido com \u201cExu Giramundo-cigano\u201d, pois Cigano Giramundo Exu \u00e9 uma passagem que mostra Cigano sob o aspecto de andarilho apontava em sua carro\u00e7a viajando de cidade em cidade. No entanto, Giramundo-cigano \u00e9 a representa\u00e7\u00e3o de Exu Giramundo atrav\u00e9s de uma passagem como cigano.\nExu Cigano fazer Garito \u2013<\/strong>\u00a0O trabalho nas casas de jogo ilegal. Devemos notar que \u201cden\u201d \u00e9 uma palavra cigana.<\/blockquote>\nAinda h\u00e1 muitas sub-ramos derivados de passagem precoce e outras passagens.\n\nRESUMO<\/strong>\n
Exu Angola \u2013<\/strong>\u00a0Pertencente ao do povo Cativeiro das Almas.\nExu Cobra Preta \u2013\u00a0<\/strong>Uma empresa Povo das Cobras que trabalha dentro do Reino das Matas.\nExu Come-Fogo \u2013<\/strong>\u00a0Round perto dos cremat\u00f3rios e pertence ao forno do povo.\nExu Coquinho dos Infernos \u2013\u00a0<\/strong>Isso faz parte do grupo de Povo DOS Infernos (dentro do Reino da Lira)\nExu da Estrada \u2013\u00a0<\/strong>Que trabalha nas estradas e rodovias (Cruzeiro do povo da Rua)\nExu da Lama \u2013<\/strong>\u00a0tem a responsabilidade onde h\u00e1 fogo e faz parte do Povo do Forno.\nExu Dalva \u2013<\/strong>\u00a0Ela pertence a Cruzeiro do Espa\u00e7o do Povo. Gosta de trabalhar quando est\u00e1 amanhecendo e recebe oferendas em terrenos abertos.\nExu do Ar \u2013<\/strong>\u00a0Funciona sob o comando de Exu dos Ventos.\nFormiga Exu \u2013<\/strong>\u00a0A empresa Povo das Campinas, se esconde perto de formigueiros, onde tenta uma de suas comidas favoritas:<\/strong>\u00a0formigas.\nExu Gato \u2013<\/strong>\u00a0preferem trabalhar nas encruzilhadas dos montes.\nExu Gerere \u2013\u00a0<\/strong>O trabalho no mar, pertence ao povo dos pescadores, de fato, seu nome significa \u201cvermelho\u201d na l\u00edngua Bantu.\nExu Time-Grande \u2013<\/strong>\u00a0Outro nome usado para se referir a Exu Meia-Noite.\nExu Kolobo \u2013<\/strong>\u00a0Trabalhando em cemit\u00e9rios e ataques com doen\u00e7as, pertence ao povo de mirongas.\nExu Lalu \u2013<\/strong>\u00a0Trabalho em praia Encruzilhadas sob as ordens de Exu Mirim.\nExu Limpa-Trilhos \u2013<\/strong>\u00a0caminhos de carreira em abertura de estradas trens, pertence ao povo da Encruzilhada de Trilhos e seu supervisor \u00e9 Exu Marab\u00f4.\nExu Mangue \u2013<\/strong>\u00a0vive em p\u00e2ntanos, por isso \u00e0s vezes \u00e9 chamado de Exu do Pantanal, pertence ao Povo de lama.\nExu Pinga-Fogo \u2013<\/strong>\u00a0Pertencente a dois Fornos Povo ou do Fogo (itens Vila Fogo)\nExu Rel\u00e2mpago \u2013<\/strong>\u00a0Work in Povo da Encruzilhada do Espa\u00e7o (pontos cardinais), sob as ordens de Seu Sete Gargalhadas.\nExu Sete Horas \u2013<\/strong>\u00a0Mat\u00e9ria de Cruzeiro do Espa\u00e7o do Povo.\nExu Tira Toco \u2013<\/strong>\u00a0Funciona florestas de eucalipto para o mar pertence ao Povo da Praia da mata ..\nTranca-Exu Gira \u2013<\/strong>\u00a0Trabalho em cruzeiros sob as ordens de Exu Tranca Tudo.\nPombagira da Terra \u2013<\/strong>\u00a0Trabalhos em cemit\u00e9rios.\nPombagira Ros\u00e1ria \u2013<\/strong>\u00a0Trabalho em mercados e feiras.\nPombagira Sete Folhas \u2013<\/strong>\u00a0Uma empresa Povo Das Arbores e trabalha na entrada dos montes.<\/blockquote>\nFonte:<\/strong>\u00a0br.geocities.com\/www.geocities.com\/api.ning.com\/paiantoniodexango.ning.com\/www.planetaumbanda.com.br\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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